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水龙吟·落叶

唐代 / 聂镛

算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,


水龙吟·落叶拼音解释:

suan you kai shi bu he gui .ge jian yan yu feng niao niao .xian yuan yin san yu fei fei .
bi gen dui luan shi .chuang xia cha ku song .yue lu chuan yin shu .xiang jiang zhan wei qiong .
duan ju chou ruo chi .shui fu li rong se .shi wu zuo you gui .si lin bu xiang shi .
.bei fu ying chen nan jun lai .mo jiang fang yi geng chi hui .sui yan tian shang guang yin bie .
.tian zi xu pi zhai .kun ling feng qi zhi .nian nian ji shi gong .gui jian xiang jian zhi .
.ri zhui yu yuan zhu ying kai .shen shen yan wu ya fu ai .shan chuan xue man zi you qu .
jiao zhao bi neng shu fang yi .zhi chen cheng he zhong yan yi ..
ai yue du deng xi shang lou .han cui ru yan lan xiu xiao .leng sheng ying zhen ye quan qiu .
gao niao si mao lin .qiong yu le wu chi .ping sheng wo zhong bao .wu shi sui han yi ..
shui xu jin lai qing yin shou .yin jun zuo ri wu chan xin . ..cui kui .
.san yue jiang nan hua man zhi .feng qing lian mu yan zheng fei .
.hai ling cheng li chun zheng yue .hai pan chao yang zhao can xue .cheng zhong you ke du deng lou .

译文及注释

译文
面对水天相连的长江,我真恨老天不(bu)肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花(hua)朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为(wei)我是个豪杰呢。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受(shou)这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上(shang)来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然(ran)我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚(chu)之间的战争来回拉锯。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑(zhu)城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?

注释
(39)还飙(biāo):回风。
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
奸佞:巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
⑾踌蹰:忧愁徘徊的样子。
簇在膜内者须亟治:箭头还在肉里,必须赶快治疗。簇,箭头。亟,赶快。

赏析

  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时(shi)分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双(de shuang)眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管(bu guan)凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以(zhui yi)韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

聂镛( 唐代 )

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简 介

聂镛 镛字茂先,蒙古氏。

西江月·堂上谋臣尊俎 / 臧己

草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈


酒徒遇啬鬼 / 乌雅朝宇

"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。


杂诗二首 / 轩辕仕超

不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。


九日和韩魏公 / 巩尔槐

是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
何逊清切,所得必新。 ——潘述
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿


渭阳 / 於思双

笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"苦河既济真僧喜, ——李崿
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,


客中行 / 客中作 / 闾丘永龙

霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度


二鹊救友 / 段康胜

"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 那拉夜明

"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。


回乡偶书二首·其一 / 相新曼

江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 褒执徐

泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"