"长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。
韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。
"梁园秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。
鸣相逐，啄残粟，食不足。青云杳杳无力飞，
有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠。"
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，
"仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。
彩骑双双引宝车，羌笛两两奏胡笳。
留欢殊自惬，去念能为累。草色愁别时，槐花落行次。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
汝颍俱宿好，往来托层峦。终日何寂寞，绕篱生蕙兰。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入，旋闻齐垒啼乌声。
愈疾同枚叔，销忧比仲宣。归途书可畏，弱操石犹坚。
望青山兮分地，见白云兮在天。寄愁心于樽酒，
.chang sang xiao dong shi .wu cang wu quan niu .zhao sou de mi jue .huan cong fang shi you .
han sheng xin ying yan .pei zi han qing zhen .kong hou fu xiu chu .ju yu yun xia qin .
.liang yuan qiu zhu gu shi yan .cheng wai feng bei yu mu tian .
ming xiang zhu .zhuo can su .shi bu zu .qing yun yao yao wu li fei .
you shi men shi du sao shou .mu song gui hong li xia mian ..
ying wu zhou heng han yang du .shui yin han yan mei jiang shu .nan pu deng lou bu jian jun .
.xian xue feng yu ren .ting lu xiang qian bai .wen yu she feng shui .he chu yuan xing mai .
cai qi shuang shuang yin bao che .qiang di liang liang zou hu jia .
liu huan shu zi qie .qu nian neng wei lei .cao se chou bie shi .huai hua luo xing ci .
.qie jia zhu heng tang .fu xu xi jia lang .yu pan de li shuang bai yu .
ru ying ju su hao .wang lai tuo ceng luan .zhong ri he ji mo .rao li sheng hui lan .
yan yi ying tong hai yue ming .shi kan jin mu fei e ru .xuan wen qi lei ti wu sheng .
yu ji tong mei shu .xiao you bi zhong xuan .gui tu shu ke wei .ruo cao shi you jian .
wang qing shan xi fen di .jian bai yun xi zai tian .ji chou xin yu zun jiu .
译文
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过(guo)高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免(mian)去他的官职是(shi)(shi)可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪(zui)被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握(wo)的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配(pei)上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
注释
钟：聚集。
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌéｉｘｉè雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
96、辩数：反复解说。
216.梅伯：纣的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。
③隆中：古隆中已有1800年历史。因诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”，引发《隆中对策》，被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地。
④冷浸一天星：语本五代欧阳炯《西江月》：“月映长江秋水，分明冷浸星河。”
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
郑铭 广平府邯郸人。天顺八年进士。授监察御史。成化二年，巡山海关，继巡陕西茶马，皆有清政。寻按苏松，击贪暴，奖善良，升山东按察司副使。以性不阿比，为宦官所谮，左迁山西参议。后得直，擢本省右布政使。以老乞归卒。
静以有神，动而作则。九皋千里，其声不忒。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
网罗穷象系，述作究天人。圣酒千钟洽，仙厨百味陈。
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。"
"河水城下流，登城望弥惬。海云飞不断，岸草绿相接。
"凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。
初谓炼丹仙灶里，还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物，
溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。
"雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。
黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，
寥寥晚空静，漫漫风淮凉。云景信可美，风潮殊未央。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊，八月一日仙人方。
晓夕双帆归鄂渚，愁将孤月梦中寻。"
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
涧水流年月，山云变古今。只闻风竹里，犹有凤笙音。"
不如侬家任挑达，草屩捞虾富春渚。"
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"
春来明主封西岳，自有还君紫绶恩。"
念旧追连茹，谋生任转蓬。泣连三献玉，疮惧再伤弓。
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
日夕见太行，沉吟未能去。问君何以然，世网婴我故。
"日暮西北堂，凉风洗修木。着书在南窗，门馆常肃肃。
远水对孤城，长天向乔木。公门何清静，列戟森已肃。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕，银烛长啼愁梦着。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
万里无人空楚水，孤帆送客到鱼台。"
"故人早负干将器，谁言未展平生意。想君畴昔高步时，
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
"昔出喜还家，今还独伤意。入室掩无光，衔哀写虚位。
张子海内奇，久为岩中客。圣君当梦想，安得老松石。"
"重九临商节，登高出汉宫。正逢萸实满，还对菊花丛。
"庙堂多暇日，山水契中情。欲写高深趣，还因藻绘成。
看取海山寒翠树，苦遭霜霰到秦封。"
"青春衣绣共称宜，白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月，
国会人王法，宫还天帝游。紫云成宝界，白水作禅流。
位重恩宁滥，才轻慑不胜。林峦甘独往，疵贱苦相仍。
舟楫去潆回，湍溆行奔峭。寄书千里路，莫道南鸿少。"
碧水月自阔，安流净而平。扁舟与天际，独往谁能名。"
"野水滟长塘，烟花乱晴日。氤氲绿树多，苍翠千山出。
吾兄此为吏，薄宦知无媒。方寸抱秦镜，声名传楚材。
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
江中远回首，波上生微霭。秋色姑苏台，寒流子陵濑。
塞沙制长策，穷石卷摇旗。万里要相贺，三边又在兹。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
"对酒灞亭暮，相看愁自深。河边草已绿，此别难为心。
山川八校满，井邑三农竟。比屋皆可封，谁家不相庆。
糗糒常共饭，儿孙每更抱。忘此耕耨劳，愧彼风雨好。
秋色浮浑沌，清光随涟漪。豫章尽莓苔，柳杞成枯枝。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
留欢殊自惬，去念能为累。草色愁别时，槐花落行次。
"贫贱少情欲，借荒种南陂。我非老农圃，安得良土宜。
河上喜相得，壶中趣每同。沧州即此地，观化游无穷。
王屋尝嘉遁，伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄，闭室蓬蒿深。
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
愿奉圣情欢不极，长游云汉几昭回。"
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。
聿徕股肱郡，河岳即襟带。盛德滋冀方，仁风清汾浍。
"五月黄梅时，阴气蔽远迩。浓云连晦朔，菰菜生邻里。
"手植已芳菲，心伤故径微。往年啼鸟至，今日主人非。
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
鸟道通闽岭，山光落剡溪。暮帆千里思，秋夜一猿啼。
平明孤帆心，岁晚济代策。时在身未充，潇湘不盈画。
"漂泊日复日，洞庭今更秋。白云如有意，万里望孤舟。
时登青冥游，若从天江度。墟里献薇蕨，群公致衣缕。
艅艎从陆起，洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠，翻波带景红。
窈窕晴江转，参差远岫连。相思无昼夜，东泣似长川。"
"江外多山水，招要步马来。琴将天籁合，酒共鸟声催。
涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。"
粤在古昔，分官厥初。刺邪矫枉，非贤勿居。
结宇在星汉，宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠，巾舄生片云。
男儿一片气，何必五车书。好勇方过我，多才便起予。运筹将入幕，养拙就闲居。正待功名遂，从君继两疏。
崩腾翕众流，泱漭环中国。鳞介错殊品，氛霞饶诡色。
"可怜青铜镜，挂在白玉堂。玉堂有美女，娇弄明月光。