望江南·幽州九日
终须一见曲陵侯。"
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。
磨用阴山一片玉，洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状，
无人荐子云，太息竟谁辨。"
会应怜尔居素约，可即长年守贫贱。"
说法金殿里，焚香清禁中。传灯遍都邑，杖锡游王公。
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
伊流惜东别，灞水向西看。旧托含香署，云霄何足难。"
"涣汗天中发，伶俜海外旋。长沙遇太守，问旧几人全。
后沔通河渭，前山包鄢郢。松含风里声，花对池中影。
望江南·幽州九日拼音解释:
zhong xu yi jian qu ling hou ..
sai hong he shi you nan fei .chui shan gu du han yan ji .gua bu kong zhou yuan shu xi .
mo yong yin shan yi pian yu .xi jiang hu di du liu quan .zhu ren ping feng xie qi zhuang .
wu ren jian zi yun .tai xi jing shui bian ..
hui ying lian er ju su yue .ke ji chang nian shou pin jian ..
shuo fa jin dian li .fen xiang qing jin zhong .chuan deng bian du yi .zhang xi you wang gong .
shi ren jiu shu kuang .wan wu jie zi xian .bai lu han geng yu .gu yun qing wei huan .
yi liu xi dong bie .ba shui xiang xi kan .jiu tuo han xiang shu .yun xiao he zu nan ..
.huan han tian zhong fa .ling ping hai wai xuan .chang sha yu tai shou .wen jiu ji ren quan .
hou mian tong he wei .qian shan bao yan ying .song han feng li sheng .hua dui chi zhong ying .
译文及注释
译文
水中行船，堤岸曲折，岸上红墙时近时远，远山明丽，近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番，骏马在绿柳间驰穿，画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般，香雾在湖面(mian)弥漫，笑声歌声不(bu)断。情趣涌现，哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片，我却冷眼旁观，忧愁令肠断，此处无我立脚之点。已经日落要归返，我却仍与伤感凄凉相伴。
魂啊不要去南方！
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由(you)自在娇软(ruan)黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因(yin)害怕花尽时迁老境逼来。
细雨止后
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过(guo)谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才(cai)得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
注释
④谷雨：二十四节气之一，在清明之后。
①汉：云汉，指银河。②霄路：指云路。
黄鹄（hú ）：即天鹅，善飞，一举千里。去不息：远走高飞。
（28）咽（yè）：悲泣。怆（chuàng）：怨怒的样子。
②洗妆真态：洗净脂粉，露出真实的姿容。铅花御：用脂粉化妆。铅华：脂粉。御：用。此处作涂抹、修饰讲。
⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
61.一忝句：忝，谦词，辱，有愧于。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。
赏析
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了！正因为如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。“肃肃”，既有形容布网紧密之义，但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说，同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，令人感觉到它们是那样恢宏，有力。而在这恢宏有力的敲击声中，又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个(yi ge)宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是(de shi)难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
从今而后谢风流。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
“迢迢新秋夕，亭亭月将圆。”曰“新秋”，曰“月将圆”，见出是七月将半的时令，离遇火已近一个月了。“迢迢”，意同遥遥，显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”，高远的样子，这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化，又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生，惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了，但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望，而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里，他的心情是很不平静的：“中宵伫遥念，一盼周九天。”半夜里他伫立遥想，顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段，写“遇火”后心情的不平静。
这首诗的重点，不是抒写久别重逢的感触，而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢，又匆匆作别，诗人撇开“相逢”时的一切(yi qie)细节，直接从“逢”跳到“别”，用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处？夕阳千万峰。”征路偶然重逢，又即将驱马作别。马首所向，是莽莽的群山万壑，西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩，不加刻画，没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘，却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳，境界静寂而略带荒凉，使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向，千峰耸立，万山攒聚，正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中，更给人一种四顾苍茫之感。这一切，加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景，就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到，在人生征途上，离和合，别与逢，总是那样偶然，又那样匆匆，一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理，但在面对“马首向何处？夕阳千万峰”的情景时，心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语，而是充满咏叹情调的轻轻一问，第四句则宕开写景，以景结情，正透露出诗人内心深处的无穷感慨，加强了世路茫茫的情味。可以说，三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会，是一种“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了！正因为如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。“肃肃”，既有形容布网紧密之义，但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说，同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，令人感觉到它们是那样恢宏，有力。而在这恢宏有力的敲击声中，又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个(yi ge)宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是(de shi)难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
从今而后谢风流。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
“迢迢新秋夕，亭亭月将圆。”曰“新秋”，曰“月将圆”，见出是七月将半的时令，离遇火已近一个月了。“迢迢”，意同遥遥，显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”，高远的样子，这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化，又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生，惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了，但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望，而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里，他的心情是很不平静的：“中宵伫遥念，一盼周九天。”半夜里他伫立遥想，顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段，写“遇火”后心情的不平静。
这首诗的重点，不是抒写久别重逢的感触，而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢，又匆匆作别，诗人撇开“相逢”时的一切(yi qie)细节，直接从“逢”跳到“别”，用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处？夕阳千万峰。”征路偶然重逢，又即将驱马作别。马首所向，是莽莽的群山万壑，西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩，不加刻画，没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘，却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳，境界静寂而略带荒凉，使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向，千峰耸立，万山攒聚，正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中，更给人一种四顾苍茫之感。这一切，加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景，就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到，在人生征途上，离和合，别与逢，总是那样偶然，又那样匆匆，一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理，但在面对“马首向何处？夕阳千万峰”的情景时，心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语，而是充满咏叹情调的轻轻一问，第四句则宕开写景，以景结情，正透露出诗人内心深处的无穷感慨，加强了世路茫茫的情味。可以说，三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会，是一种“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
张文姬( 清代 )
收录诗词 (1427) 首
简 介
张文姬 张文姬，文学家鲍照之妻，南朝宋代女诗人，仅存诗四首。多咏物诗，颇有寄托。文学家鲍照之妻，南朝宋代女诗人，仅存诗四首。多咏物诗，颇有寄托。她也很有文才，在鲍照消极颓废的时候，张文姬曾经以白鹭为题，写了一首很着名的劝慰勉励丈夫的诗《沙上鹭》。今存诗四首。多咏物诗，颇有寄托。
结客少年场行
欲问吴江别来意，青山明月梦中看。"
此地常无日，青青独在阴。太阳偏不及，非是未倾心。
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
"黄鹂鸣官寺，香草色未已。同时皆省郎，而我独留此。
置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。
青枫林下回天跸，杜若洲前转国容。都门不见河阳树，
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
"王孙帝女下仙台，金榜珠帘入夜开。
野步
"地轴楼居远，天台阙路赊。何如游帝宅，即此对仙家。
"圣代多才俊，陆生何考槃。南山高松树，不合空摧残。
余亦罘罝人，获麋今尚苞。敬君中国来，愿以充其庖。
泉壤成终古，云山若在时。秋风邻笛发，寒日寝门悲。
"歌舞怜迟日，旄麾映早春。莺窥陇西将，花对洛阳人。
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
乱荇时碍楫，新芦复隐舟。静言念终始，安坐看沉浮。
"豺虎犯天纲，升平无内备。长驱阴山卒，略践三河地。
上书谏猎
"中外相连弟与兄，新加小县子男名。
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
常闻绿水曲，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。
灭见息群动，猎微穷至精。桃花有源水，可以保吾生。"
"甲第金张馆，门庭车骑多。家封汉阳郡，文会楚材过。
"长亭驻马未能前，井邑苍茫含暮烟。
安知天地久，不与昔年同。鸡犬暮声合，城池秋霁空。
"爱君少岐嶷，高视白云乡。九岁能属文，谒帝游明光。
少年游·长安古道马迟迟
以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
白雪飘辞律，青春发礼闱。引军横吹动，援翰捷书挥。
砌傍馀怪石，沙上有闲禽。自牧豫章郡，空瞻枫树林。
酒酣不识关西道，却望春江云尚残。"
孤云飞不定，落叶去无踪。莫使沧浪叟，长歌笑尔容。"
"心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事，
僧斋地虽密，忘子迹要赊。一来非问讯，自是看山花。
清平乐·留人不住
清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。"
"玉盘转明珠，君心无定准。昨见襄阳客，剩说襄阳好无尽。
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。"
"赣石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，洊势亦潺潺。
"万事依然在，无如岁月何。邑人怜白发，庭树长新柯。
略地侵中土，传烽到上京。王师陷魑魅，帝座逼欃枪。
"秋月临高城，城中管弦思。离人堂上愁，稚子阶前戏。
小车行
门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得，吟咏也徒哉。"
去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。"
"春台临永路，跂足望行子。片片云触峰，离离鸟渡水。
"上将发文昌，中军静朔方。占星引旌节，择日拜坛场。
会应怜尔居素约，可即长年守贫贱。"
顿觉山原尽，平看邑里分。早行芳草迥，晚憩好风熏。
籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。随车微雨洒，逐扇清风飏.
赠司勋杜十三员外
善行无辙迹，吾亦安能穷。但见神色闲，中心如虚空。
"虎啸山城晚，猿鸣江树秋。红林架落照，青峡送归流。
"岘山枕襄阳，滔滔江汉长。山深卧龙宅，水净斩蛟乡。
"临流一舒啸，望山意转延。隔林分落景，馀霞明远川。
"所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
豁然万里馀，独为百川雄。白波走雷电，黑雾藏鱼龙。
白日期偕老，幽泉忽悼亡。国风犹在咏，江汉近南阳。"
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
鸟鹊歌
"故人河山秀，独立风神异。人许白眉长，天资青云器。
扫拭青玉簟，为余置金尊。醉罢欲归去，花枝宿鸟喧。
言则广台阶，道亦资天均。清秋忽高兴，震藻若有神。
不知苍梧处，气尽唿青天。愁泪变楚竹，蛾眉丧湘川。
"燕公为汉将，武德奉文思。利用经戎莽，英图叶圣诒。
肃肃长自闲，门静无人开。"
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
赠君青竹杖，送尔白苹洲。应是神仙子，相期汗漫游。"
墨池记
冠冕多秀士，簪裾饶上才。谁怜张仲蔚，日暮反蒿莱。"
骍马黄金勒，雕弓白羽箭。射杀左贤王，归奏未央殿。
东里近王城，山连路亦平。何言相去远，闲言独凄清。
"秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。
"未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿，
汉家此去三千里，青冢常无草木烟。"
高斋属多暇，惆怅临芳物。日月昧还期，念君何时歇。"
沿洄且不定，飘忽怅徂征。暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
折杨柳歌辞五首
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁，五言破的人共推。
鹓鹭方成列，神仙喜暂陪。复欣同拜首，叨此颂良哉。"
山鸡鸣菌阁，水雾入衡门。东岭或舒啸，北窗时讨论。
浦沙明濯足，山月静垂纶。寓宿湍与濑，行歌秋复春。
"对殿含凉气，裁规覆清沼。衰红受露多，馀馥依人少。
"贵贱平生隔，轩车是日来。青阳一觏止，云路豁然开。
"开花复卷叶，艳眼又惊心。蝶绕西枝露，风披东干阴。