首页 古诗词 咏雪 / 咏雪联句

咏雪 / 咏雪联句

先秦 / 黄廷用

紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程,千骑鸣珂入凤城。
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
当时不及三千客,今日何如十九人。"


咏雪 / 咏雪联句拼音解释:

zi ni hu zi tian zhong chu .jun zhuang xi qi bei qu cheng .qian qi ming ke ru feng cheng .
.yan lang si chu shou .sui ling han dong jun .wang yue feng yin hao .yuan jiang song fan yun .
wang ri chao tian que .pi yun guo shu shan .geng ti feng ya yun .yong jue cui yan jian ..
xi yan yu reng xi .yi zun niao bu jing .lan ting pan xu que .hui ci yue zhong ying ..
cao lu qian chao shi .jing mao sheng zhu feng .kong chuan yu zhu bo .yong jue jiu ge zhong .qing jing wu shuang ying .qiong quan you ji zhong .jia xiao zui bei chu .feng ru jiu yuan song .
xi bei hu san bian .dong nan liu yi wei .shi guo xu ru yun .can cha bu zi yi .
.ba yue geng lou chang .chou ren qi chang zao .bi men ji wu shi .man yuan sheng qiu cao .
wei you mi hou lai wang shu .nong ren pao guo man shu tang ..
shou jiu san shang tui .xiao shao jiu zou ting .tai yang kai wu xiang .pei ze ji sheng ling .
jiu yuan song bai zi sheng yan .ren jian hou shi bei qian shi .jing li jin nian lao qu nian .
dang shi bu ji san qian ke .jin ri he ru shi jiu ren ..

译文及注释

译文
  宣公听了这些话(hua)以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把(ba)它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明(ming)的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先(xian)、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心(xin)破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生(sheng)在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
多谢老天爷的扶(fu)持帮助,
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南(nan)北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!

那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?

注释
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”
⑨野弦:在山野演奏的乐曲。
4.听暮蝉:聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉:秋后的蝉,这里是指蝉的叫声。
208. 以是:因此。
复:又,再。
(1)梁王:梁惠王。觞:酒樽,这里指饮宴。范台:又称“繁台”,遗迹在今开封市。当时魏王强盛,魏惠王十四年,鲁、宋、卫、韩来朝。

赏析

  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下(fang xia)屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突(tu),在这里得到了解决。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐(quan tang)诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

黄廷用( 先秦 )

收录诗词 (6149)
简 介

黄廷用 (1500—1566)明福建莆田人,字汝行,号少村、四素居士。嘉靖十四年进士。选庶吉士,授翰林检讨,历司经局洗马兼翰林侍讲,以言官论,出为衡州府通判,累官至工部右侍郎,又被论罢归。倭寇陷莆田,被俘,历五月乃得归。有《少村漫稿》。

金缕曲·亡妇忌日有感 / 荣锡珩

"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"


送姚姬传南归序 / 安全

常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。


酬丁柴桑 / 徐积

"彩仗列森森,行宫夜漏深。殳鋋方启路,钲鼓正交音。
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。


溱洧 / 柳商贤

翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"


春王正月 / 释师观

乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
"转枕挑灯候晓鸡,相君应叹太常妻。
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"


江夏别宋之悌 / 裴湘

唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 李清叟

"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 沈绍姬

一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,


游子 / 裴大章

缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。


郑风·扬之水 / 申甫

习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。