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采桑子·彭浪矶

明代 / 叶参

"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。


采桑子·彭浪矶拼音解释:

.chun feng zuo ye dao yu guan .gu guo yan hua xiang yi can .
.fu sheng xi qiang you qin shu .lian zhe wei xian qi zhe yu .
zui wo jin luan dai zhao xian .jiu yin bu gui liu bei guo .lv hun chang ji xie gong shan .
liu chao wen ya bie wu ren .rong qu bao wei pao tong bei .gui shang chi tou jian jin chen .
fan si wei shi li jia jiu .geng you ren cong wai guo lai ..
.du li ping wei lan .gao di luo zhao jian .si fen yi pai shui .seng suo ban fang shan .
song li ge xian jiu .qun er zi dan shu .dao shi kan pu bu .wei wo xie qing xu ..
.piao bo bing nan ren .feng ren lei man jin .guan dong duo shi ri .tian mo wei gui xin .
yi cong tian xia wu zhen zhu .gua ge zhong yuan si bai chun ..
jin ri lao shu cui bo shi .bu fang shu yi ban shuang jing ..
.du sui xiu long bi .shen qing hao yu yi .bai yun .shi ban .cang hai de yin shui .

译文及注释

译文
我到宫阙拜辞,感到恐惧不(bu)安,走了好久尚未走出。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
  现在的年轻人(ren)喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是(shi)一个盛(sheng)名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它(ta)在道路上奔驰,而是通过它来招(zhao)致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就(jiu)是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无(wu)非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希(xi)望他早日康复,多作好诗。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,

注释
5.“可惜”两句:《晋书·张华传》:“斗牛之间,常有紫气。豫章雷焕曰:‘宝剑之气,上彻于天。’华问在何郡?焕曰:‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基,入地四丈余,得一石函,光气非常。中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城(今江西丰城县)与杜审言的贬谪地吉州同属江西。
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。
⑸春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。
9.纹理:花纹和条理。
淮南:作者所在地滁州(今安徽省滁州市,位于淮河南岸)。
(17)庶人传语:百姓的意见间接传给国王。
④虚冲:守于虚无。
4:众:众多。

赏析

  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人(mei ren)赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那(er na)里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾(zhi wei),“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除(qu chu)那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水(guang shui)色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  第三首:酒家迎客
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那(de na)位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中(xie zhong),诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

叶参( 明代 )

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简 介

叶参 叶参(九六四~一○四三),字次公,湖州乌程(今浙江湖州)人,寓长洲(今江苏吴县)。一说字次清,缙云(今属浙江)人。真宗咸平四年(一○○一)进士(《宋诗纪事补遗》卷四小传)。历知宣州、苏州。仁宗景祐元年(一○三四)知越州(《嘉泰会稽志》卷二)。以光禄卿致仕。庆历三年卒,年八十。事见《宋景文集》卷五九《叶府君墓志铭》。

菩萨蛮·夏景回文 / 张埙

玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。


更漏子·柳丝长 / 张一凤

不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
以上并《雅言杂载》)"
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"


夜到渔家 / 陈瑞琳

酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 柏坚

"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。


始作镇军参军经曲阿作 / 林若渊

若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,


赠韦侍御黄裳二首 / 黄晟元

瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
貂裘穿后鹤氅敝,自此风流不足看。"
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。


南柯子·山冥云阴重 / 陆复礼

莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"


观书 / 贺亢

"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 张元荣

树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分,蒸郁相凌太不平。"
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。


忆昔 / 王规

覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。