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登楼

唐代 / 周际清

思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"


登楼拼音解释:

si ku tong zhen li .yin qing he da he .......feng qi song yu ge ..
xia guo wu dan shi .ri gao kai ban fei .seng sui yu tong dian .ren bu dian jiao yi .
sui wan hua ying fa .chun yu zhi ju feng .wu yin sui pan shang .tu yu wang qing cong ..
qing miao xi ni wo .bai yu you rong jing .cheng pan qi pi ti .tian zhong tong ze meng .
zhi xian qing min wang .xian en fu zhu you .shui zhi jiu liao shu .pan jian lei reng liu ..
qia zhi xiao e chu xue wu .ni tou jin lv ya chun shan .
bing shen lian jiu ke .chui wan xin qiao er .man yu chen feng su .zhou guan wei cai shi .
bing feng yan liu duan .xue ya qi song yi .gu rou jie ming wan .kan gui que lei chui .
.wei wei chun se ran lin tang .qin bo yan xia zuo jian fang .yin dong xue jiao zhi wei ru .
.gu yuan zhong bu zhu .jian he zai bian zhou .jin shi wu yu feng .huan jia de bai tou .
bu kan chou chang yi xiang shi .jia lin she shi fang qun qi .gong zhao gui long wei you qi .
.qiu lai yi du man .zhong jian se nan qi .du zuo you guo wu .tong yin bu dao xi .
.chun chu yi wo dao qiu shen .bu jian hong fang yu lv yin .chuang xia zhan shu nan jiu du .
meng can deng ying wai .chou ji wei cong bian .bu ji qiao yu ke .quan jia zhu dao tian ..
.yan ci lv she ren kong zai .ying chu shu li ju zheng fang .
lu men liao ni bing yun chuang .xian xian huang deng yi sang ji .hua jin chun lao yi shi gang .
.wei wu shao you xiang .xin zao du chong nie .ping ren deng tai xing .wan wan che lun zhe .
wei quan sheng xiao yu .yi mu se shen dong .qu bi san nian zhi .xin shi qie bu rong ..
ying xiao bing lai can man yuan .hua jian hao zuo duan chang wen ..

译文及注释

译文
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记(ji)住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
春天里,我们(men)彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人(ren)儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
魂魄归来吧!
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后(hou)为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又(you)可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
实在是没人能好好驾御。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
狂风吹荡使宴船开始破漏(lou),雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚(hou)丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需(xu)费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?

注释
⑻西窗:思念。
⑴倾杯:唐教坊曲名,后用作词牌,又名《古倾杯》、《倾杯乐》等,《乐章集》有七调,此词为“散水调”。双调一百四字,上片十句四仄韵,下片十二句六仄韵
(8)凡吏于土者:所有在地方上做官的人。吏,做官,作动词用。
(4)蹔:同“暂”。
适会公子无忌夺晋鄙军:魏公子无忌为救赵国,托魏王爱姬盗得兵符,又假传王命,杀晋鄙夺兵权。
(21)悖(bèi倍):违背道理。
屋室雕纹:房屋上雕刻的图案、花纹
(12)《抱朴子》:仙人目瞳正方。《神仙传》:李根瞳子皆方。按《仙经》云:八百岁人瞳子方也。

赏析

  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气(he qi)势(shi),也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍(bu ren)听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

周际清( 唐代 )

收录诗词 (8686)
简 介

周际清 (1728—1793)江苏金匮人,字斯盛。干隆十九年进士。由刑部安徽司额外主事至云南永昌知府,署迤西兵备道。谙律例,为尚书秦蕙田所器重。

午日处州禁竞渡 / 诸葛娟

不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
渡头残照一行新,独自依依向北人。
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。


登幽州台歌 / 濮阳幼儿

夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。


城西陂泛舟 / 茆酉

平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"


即事 / 熊己酉

"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"


送灵澈上人 / 公良利云

"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
倚仗遍吟春照午,一池冰段几多消。"
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"


绿水词 / 杜从蓉

更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。


得献吉江西书 / 帅之南

四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 静华

内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,


金陵新亭 / 嬴文海

"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,


江上寄元六林宗 / 上官东良

(《方舆胜览》)"
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。