首页 古诗词 下泾县陵阳溪至涩滩

下泾县陵阳溪至涩滩

隋代 / 释咸静

"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
谁借楚山住,年年事耦耕。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


下泾县陵阳溪至涩滩拼音解释:

.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
shui jie chu shan zhu .nian nian shi ou geng ..
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
.ji han hu fei shu .zheng min xin yi qing .jiao yun bu dai zu .yu se fei jiang cheng .
shan shui ji tang tang . ..liang jing .
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .

译文及注释

译文
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这(zhe)画中飞。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的(de)寡妇,她继承了(liao)丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与(yu)曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低(di)。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到(dao)时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡(shui)为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!

注释
2.彻:已,尽。
⑤灵均标致:屈原风度。屈原字灵均。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
⑺低昂:前栽后仰。十分杯:满杯酒。

赏析

  此诗突出的特色表现在句(ju)法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信(shu xin)——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解(de jie)释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情(shu qing),出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  第二章由惜别之情转向念母之(mu zhi)思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻(zu)”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽(jun you)灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

释咸静( 隋代 )

收录诗词 (6777)
简 介

释咸静 释咸静,俗姓高,楚州山阳(今江苏淮安)人。住楚州胜因寺,号戏鱼,为南岳下十四世,泐潭应干禅师法嗣。后居涟漪天宁寺,卒,年七十一。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十九首。

不识自家 / 鲜于访曼

明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,


玉芙蓉·雨窗小咏 / 乘灵玉

突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"


鲁东门观刈蒲 / 勤淑惠

"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"


送友游吴越 / 道甲寅

"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。


相见欢·落花如梦凄迷 / 司徒景红

谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。


阮郎归·美人消息隔重关 / 郯亦涵

"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。


南乡子·相见处 / 佟佳婷婷

一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
山花寂寂香。 ——王步兵
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"


车遥遥篇 / 司徒又蕊

恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"


游东田 / 蔡敦牂

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 缑子昂

今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
姜师度,更移向南三五步。