锦堂春·坠髻慵梳
陷彼贪功吠，贻为黩武夸。阵图谁许可，庙貌我揄揶。
微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。"
云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。应恨年华促，迟迟待日长。"
往岁今朝几时事，谢君非重我非才。"
"传骑一何催，山门昼未开。高人终避世，圣主不遗才。
此来一见垂纶者，却忆旧居明月溪。"
曾约共游今独去，赤城西面水溶溶。"
拜尘先洒泪，成厦昔容巢。遥仰沈碑会，鸳鸯玉佩敲。"
"挽粟上高山，高山若平地。力尽心不怨，同我家私事。
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:
xian bi tan gong fei .yi wei du wu kua .zhen tu shui xu ke .miao mao wo yu ye .
wei sheng bu xue liu kun bei .jian ren xiang jiao ni li xun ..
yun ning wu xia meng .lian bi jing yang zhuang .ying hen nian hua cu .chi chi dai ri chang ..
wang sui jin chao ji shi shi .xie jun fei zhong wo fei cai ..
.chuan qi yi he cui .shan men zhou wei kai .gao ren zhong bi shi .sheng zhu bu yi cai .
ci lai yi jian chui lun zhe .que yi jiu ju ming yue xi ..
zeng yue gong you jin du qu .chi cheng xi mian shui rong rong ..
bai chen xian sa lei .cheng xia xi rong chao .yao yang shen bei hui .yuan yang yu pei qiao ..
.wan su shang gao shan .gao shan ruo ping di .li jin xin bu yuan .tong wo jia si shi .
tan cheng chu dao yao .bo dong zha chui gou .shan ke shu san li .cong zhi li yi qiu ..
译文及注释
译文
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的(de)(de)泪水，打湿了我的帽上红缨。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金(jin)色秋山。
我又似是孤(gu)栖寒枝的乌鹊，
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透(tou)，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄(gu)高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
决心把满族统治者赶出山海关。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能(neng)爬得远！
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
注释
7.置： 放，搁在。（动词）
10.酹（lèi）：把酒浇在地上；表示祭奠。
23.“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。中州，中原地区。更，gēng音。售其伎，贡献其技艺，其技艺得到赏识。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。
（46）此：这。诚：的确。
（37）锱铢（zīzhū）：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
⑹屐齿：木屐底部前后各二齿，可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗：“花落没屐齿，风动群不香。”莓阶：长满青苔的台阶。
（62）宓妃：伏羲氏之女，洛水女神。
赏析
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形(zai xing)象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人(gei ren)的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
第一，结构奇突，通过反跌的手法(shou fa)，有力的强化了主题。
此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层(yi ceng)，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖(zai hu)岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人(gei ren)的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
第一，结构奇突，通过反跌的手法(shou fa)，有力的强化了主题。
此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层(yi ceng)，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖(zai hu)岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
人月圆·雪中游虎丘
翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。
"诗家才子酒家仙，游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树，
"金风荡天地，关西群木凋。早霜鸡喔喔，残月马萧萧。
"卢橘含花处处香，老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早，
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，
细算人生事，彭殇共一筹。与愁争底事，要尔作戈矛。
"剑逐惊波玉委尘，谢安门下更何人。
却愿烟波阻风雪，待君同拜碧油幢。"
题衡翁扇头鞋书秋声赋
桥迥凉风压，沟横夕照和。待乌燕太子，驻马魏东阿。
"度鸟向栖急，阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉，迥月濯沧波。
"中岩多少隐，提榼抱琴游。潭冷薜萝晚，山香松桂秋。
大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去，
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味，马磨霜树作秋声。
"自别丘中隐，频年哭路岐。辛勤今若是，少壮岂多时。
清风借响松筠外，画隼停晖水石间。
城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。
明月何皎皎
一一皆从枕边过。一夕凡几更，一更凡几声。
潘游全璧散，郭去半舟闲。定笑幽人迹，鸿轩不可攀。"
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"
每虑号无告，长忧骇不存。随行唯跼蹐，出语但寒暄。
待得枚皋相见日，自应妆镜笑蹉跎。"
可惜秋眸一脔光，汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎，
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。
羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。"
有杕之杜
海路无尘边草新，荣枯不见绿杨春。
往事经春物，前期托报章。永令虚粲枕，长不掩兰房。
行尽崎岖路，惊从汗漫游。青天豁眼快，碧海醒心秋。
只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。"
云天入掌握，爽朗神魂净。不必负局仙，金沙发光炯。
娇养翠娥无怕惧，插人头上任风吹。"
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发，宿亭孤寂有狼嗥。
愁是独寻归路去，人间步步是尘埃。"
聪明累
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵，白首同归感昔贤。
涧木如竿耸，窗云作片生。白衣闲自贵，不揖汉公卿。"
"满魄断埃氛，牵吟并舍闻。一年唯此夜，到晚愿无云。
墙花此日休回避，不是当时恶少年。"
"江上修持积岁年，滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲，
日夕猿鸟伴，古今京洛尘。一枝甘已失，辜负故园春。"
倏去忽来应有意，世间尘土谩疑君。"
"九服归元化，三灵叶睿图。如何本初辈，自取屈牦诛。
春泛若耶溪
悲风生辇路，山川寂已晦。边恨在行人，行人无尽岁。"
日于文苑陪高步，赢得芳尘接武名。"
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。
"醉斜乌帽发如丝，曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久，
好鸟疑敲磬，风蝉认轧筝。修篁与嘉树，偏倚半岩生。
"华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。
芳尊有酒无人共，日暮看山还独归。"
鹊桥仙·春情
御柳如丝映九重，凤凰窗柱绣芙蓉。
"佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
"疏钟兼漏尽，曙色照青氛。栖鹤出高树，山人归白云。
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
山雨留清气，溪飙送早凉。时回石门步，阶下碧云光。
去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。"
"露圆霞赤数千枝，银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早，
"山斋路几层，败衲学真乘。寒暑移双树，光阴尽一灯。
沔水
自是追攀认知己，青云不假送迎人。"
蔫红半落平池晚，曲渚飘成锦一张。"
仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。
看着挂冠迷处所，北山萝月在移文。"
还刘得仁卷，题诗云云）
"湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日，
月高花有露，烟合水无风。处处多遗韵，何曾入剡中。"
青葱建杨宅，隐辚端门鼓。彩素拂庭柯，轻球落邻圃。
题汉祖庙
悲风生辇路，山川寂已晦。边恨在行人，行人无尽岁。"
少年花蒂多芳思，只向诗中写取真。
"师归旧山去，此别已凄然。灯影秋江寺，篷声夜雨船。
"南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉，
镜朗灯分焰，香销印绝烟。真乘不可到，云尽月明天。"
花前独立无人会，依旧去年双燕来。"
"初月微明漏白烟，碧松梢外挂青天。
他年会着荷衣去，不向山僧说姓名。"
闰中秋玩月
"病香无力被风欺，多在青苔少在枝。
又因明易号将军。金沟故事春长在，玉轴遗文火半焚。
此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。"
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。
闲云无定貌，佳树有馀阴。坐久芰荷发，钓阑茭苇深。
"矜红掩素似多才，不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏，
马蹄踏流水，渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下，飞绕岸东西。
"不辞鶗鴂妒年芳，但惜流尘暗烛房。