译文
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
子卿足下:
我这(zhe)山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
生计还是应该以耕田为主,世(shi)事人情(qing)都交付给那东流而去的江河之水吧。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭(ting)里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳(yang)升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤(xian)人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
注释
⑥缊:阴阳和同相互辅助的样子。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
孺子:辰翁有子名将孙,也善作词。
⑿河南尹:河南府的长官。