首页 古诗词 回乡偶书二首

回乡偶书二首

唐代 / 吕大临

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
妙中妙兮玄中玄。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,


回乡偶书二首拼音解释:

.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
jiao yan hu feng jin .sha hun qi yue xin .ming shi zhi gong zai .hui shou mo yin xun ..
.bei feng bei feng .zhi he yan du .cui zhuang shi xin .suo jin wu zu .dong yun xiao xiao .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .
qie ban qiu he shang .wei sui ming huan you .zuo shi dai qiong yin .zhi he juan ai shou .
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
.dan dang guang zhong fei cui fei .tian tian chu chu liu si si .yin yan lv dao shi feng he .

译文及注释

译文
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着(zhuo)山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法(fa)可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了(liao)躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时(shi)啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
极目远望、再也不见神(shen)女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
今晚上少妇的相思情意(yi),正是昨夜征夫想家之情。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
大家坐(zuo)在这里如同楚囚一样悲怨(yuan),谁真正为国家的命运着想。

注释
4.且:将要。
9.霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
月有阴:指月光在花下投射出朦胧的阴影。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。

赏析

  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司(si)。民皆歌乐之,颂其德。”
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声(zhi sheng),又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不(shu bu)知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的(men de)唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

吕大临( 唐代 )

收录诗词 (8145)
简 介

吕大临 (1040—1092)京兆蓝田人,字与叔。吕大钧弟。初学于张载,后学于程颐,与谢良佐、游酢、杨时号程门四先生。通六经,尤精于《礼》。以门荫入仕,后登进士第。哲宗元祐中为太学博士,迁秘书省正字。范祖禹荐为讲官,未及用而卒。有《玉溪集》、《考古图》等。

题苏武牧羊图 / 太史丙寅

采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。


秋夜长 / 帛寻绿

久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"


惠子相梁 / 枫弘

山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。


/ 脱幼凡

土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。


读孟尝君传 / 赫连培乐

"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"


早春野望 / 司空秋晴

宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"


无题·凤尾香罗薄几重 / 闾丘青容

雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
张栖贞情愿遭忧。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 万俟子璐

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 乾强圉

夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。


朱鹭 / 路翠柏

堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
见《吟窗杂录》)"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"