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五月旦作和戴主簿

隋代 / 周天度

"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。"
相携恸君罢,春日空迟迟。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"


五月旦作和戴主簿拼音解释:

.ye su mi gong shi .hua yu jiang zhou xing .rao jie san jing xue .dang hu yi chi bing .
.ji se chao yun jin .ting gao lu yi xi .qian kai lin qu jian .xiao se huan qing yi .
hu yue shu nan dao .cun wang meng qi zhi .deng gao hui shou ba .xing ying zi xiang sui ..
xiang xie tong jun ba .chun ri kong chi chi ..
wei bi lie zu shi .zeng xiu shi rong guan .sheng ming chao wan guo .yu bo li san tan .
zhi ji yu yi he shui bu .xiang ren jin zheng jian dong qiu ..
ji liu nan qi lang .beng mo zhi ru yan .zi gu wei jin ri .qi liang yi pian quan ..
chang yin jia ju yan sheng ge .xian wang gui zhu yu wo hou .jun ma cang tou ru ji you .
zou ma cheng zhong tou xue bai .ruo wei jiang mian jian tang shi ..
feng chen bu jue hua zi yi .shan yang hui li tong ren shao .ba qu nong shi gu lao xi .
.gao lou qing jian shui .chu se ai xiang he .ye ji kong ru lian .tian yao bu bian bo .
wei yi tian le xia .zhao yao shan xi jian .zi jian you zhang ju .kong wei shuai cao yan ..
.cang cang feng shu lin .cao he fei gong shen .yue shui feng lang qi .wu wang ge guan shen .
.chang lao gui yuan qi .tao hua yi jiu yan .qing chen yun bao shi .shen ye yue long shan .
chang yun zhan wen jiao .xiong tu ben wu wei .shu xun ru dai yuan .jia qi si yan fei .
.pi ju mou dao bu mou shen .bi bing tao yuan bu bi qin .
pian yu shou shan wai .lian yun shang han dong .lu ji you zhi luo .nian zi wang nan hong ..

译文及注释

译文
香脂制烛光焰通明,把美(mei)人花(hua)容月貌都照亮(liang)。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  成都有个犀浦镇,只是一(yi)个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流(liu)去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
好朋友呵请问你西游何时回还?
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
看了如此美好的景色,在外作客的愁(chou)闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。

注释
120.恣:任凭。
(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。
⑷白日:灿烂的阳光。梁州:当时指凉州,在今甘肃境内。
②黄犬:狗名。据《晋书·陆机传》载,陆机有犬名黄耳,陆机在洛阳时,曾将书信系在黄耳颈上,黄耳不但送到松江陆机家中,还带回了回信。这里用此典表示希望常通音信。
巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。
4、书:信。
⑸龙池:唐玄宗登位前王邸中的一个小湖,后王邸改为兴庆宫,玄宗常在此听政,日常起居也多在此。

赏析

  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴(yi yun)深刻、耐人寻味。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  三是作品的思想性。作者(zuo zhe)(zuo zhe)在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺(cong yi)术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

周天度( 隋代 )

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简 介

周天度 浙江仁和人,字心罗,号让谷。干隆十七年进士。官许州知府。有《十诵斋集》。

癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 释昙清

为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"


鹊桥仙·待月 / 颜鼎受

谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。


谪岭南道中作 / 金孝纯

"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。


读书要三到 / 杨起莘

曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"


考槃 / 黄政

夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"


琵琶仙·中秋 / 徐希仁

孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
"君向古营州,边风战地愁。草青缦别路,柳亚拂孤楼。


题画 / 姜书阁

尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。


咏壁鱼 / 马南宝

鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"


夜游宫·竹窗听雨 / 滕毅

狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。


菩萨蛮·回文 / 释若芬

"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"