首页 古诗词 鹊桥仙·说盟说誓

鹊桥仙·说盟说誓

清代 / 方叔震

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"


鹊桥仙·说盟说誓拼音解释:

zhong chao jiu you zhi yin zai .ke shi you you ru di xiang ..
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
dan de ju lin xiao .yan neng dang lu dun .du he he suo shi .zhong shi qie liu kun . ..ban yin
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
.song ku shi lao shui ying hui .ge li nan jiao su ke lai .
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
jue shi yi song de fu ling .hao niao bang hua kui yu qing .nen tai he shui mei jin ping .
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
jin jie jie yu kong jiang xi .mi qun yuan zhi ke yi .xue lin lin er pang liu xi .
gao yuan zhi shu ku yi rong .zi chuan zhi shui hun yi cheng .zou yi zhi min pu yi xing .
bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
mo gong xiao mu zhi .tu de tai she bei . ..zhao shen de .

译文及注释

译文
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
  齐桓公让诸侯国的军队摆开(kai)阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并(bing)为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉(han)水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(se)(指天明了)。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯(feng)唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏(wei)相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲(qin)眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。

注释
10.“问龙井”三句:意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里,参寥便说,因我没有按时到达,轿夫已经抬回去了。“篮舆”,竹轿。
17.昭阳殿:指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
(94)冢(肿zhǒng)——坟墓。
[11]“十畅好”句:正好充装有身份的阔佬。畅好是,又作“常好是”、“畅是”、“唱道”,作“真是”、“正是”讲。妆么(yao),装模作样。
⑥ 欷歔(xū):叹息声。酹(lèi)酒:以酒洒地面祭。

赏析

  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有(ju you)素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  诗题“望梅楼(lou)”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是(zhe shi)诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写(cai xie)得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花(huang hua),诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

方叔震( 清代 )

收录诗词 (1671)
简 介

方叔震 方叔震,兴化(今福建仙游东北)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士,授瀛州防御推官。绍圣四年(一○九七),中博学宏词科,官曹州教授。

清平乐·夏日游湖 / 林焕

潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
始知匠手不虚传。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
新安江色长如此,何似新安太守清。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


从斤竹涧越岭溪行 / 华西颜

"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"


别房太尉墓 / 陈贶

"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"


七绝·咏蛙 / 蔡用之

"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


春闺思 / 阎防

"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


望黄鹤楼 / 畅当

"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。


采樵作 / 韩履常

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,


点绛唇·县斋愁坐作 / 郑文康

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 家庭成员

莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
此道非君独抚膺。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"


召公谏厉王弭谤 / 沈钟

竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。