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归园田居·其四

两汉 / 明印

"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,


归园田居·其四拼音解释:

.xia li yun an xian .jiang lou yi wa qi .liang bian shan mu he .zhong ri zi gui ti .
jiang wu wei yi yao .xue xian gong wei ai .huang jin jing he cheng .hong ye ju lun mei .
zhang ren ci xi jia qi nong .yuan yun ni zhu zui gao feng .sao chu bai fa huang jing zai .
cao tang lian gu si .jiang ri dong qing hui .yi bie cang zhou yuan .lan rao ji sui gui ..
wan li fan gong gei .gu cheng zui yuan si .lv lin ning xiao huan .yun meng yu nan zhui .
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
cai ju pian xiang yi .chuan xiang ji bian feng .jin chao zhu lin xia .mo shi gui zun kong .
jiang shi du si .deng fu yi shi .ze liang zhen zhen .wu huo yao zhi .you ju gen di .
.wei shui tong hu yuan .lun tai wang han guan .bo shu qiu hai duan .jin zi ye ji xian .
.chuan wen chang he li .yu zhi you shen xian .shi wei san fen bo .lang yin wu zi qian .
bu jian dai kui xin mo zhan .lai jiang xin zeng bi lang gan ..
.yu shan yan zuo yi nian yue .xi zhang cheng en yi dan que .xian chao qin yu hui long hua .

译文及注释

译文
好朋友呵请问你西游何时回还?
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
回来吧,那里不能够长久留滞。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭(ji)祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这(zhe)就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动(dong),都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆(pu)役们去忙活,有关官吏按职分去管理(li)的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
粗看屏风画,不懂敢批评。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
想渡黄河,冰雪(xue)堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷(he)。

注释
(40)兽狂顾以求群:野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾:惊恐地回头望。
14. 生之有时:生产有时间的限制。之,指物资财富,代词。
⑻利名客:热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》:“一叶软红深处,应不是,利名客。”
① 《上邪》佚名 古诗(yé)!:天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。
3、宿鸟:归巢栖息的鸟。

赏析

  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了(liao)诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力(li)。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记(shi ji)·屈原贾生列传》)。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录(lu)》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样(zhe yang)的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

明印( 两汉 )

收录诗词 (4466)
简 介

明印 明印,字九方,一字雪瞳,晚号紫藤主人,常熟人。吴中怡贤寺住持。

霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 丁煐

"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 赵善谏

"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,


水仙子·咏江南 / 赵一清

江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
青琐应须早去,白云何用相亲。"


读山海经十三首·其四 / 李标

色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"


秋暮吟望 / 邵曾鉴

名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"


沧浪歌 / 王鼎

题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 李咨

浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"


满江红·忧喜相寻 / 李以龙

"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 秦竹村

得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 郭秉哲

船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。