首页 古诗词 浣溪沙·和柳亚子先生

浣溪沙·和柳亚子先生

两汉 / 赵焞夫

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"


浣溪沙·和柳亚子先生拼音解释:

gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
jin chao bu jue pin hui shou .zeng ban yao hua jin yu hu ..
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
wa di can song yu .xiang lu za yin wen .jin nian jing yi dao .yi zhe xiao fen fen ..
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...

译文及注释

译文
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
淮海的路途不及一半,星转霜降又(you)要到年冬。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安(an)世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得(de)变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请(qing)求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参(can)加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里(li),只等大将军下令了。”
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
爱耍小性子,一急脚发跳。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。

注释
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。
⑤芰:即菱。
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。

赏析

  嗣王朝(wang chao)庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导(xuan dao)作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治(zheng zhi)的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的(tie de)严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  这是一首写景(xie jing)抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽(zhong kuan)慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示(zhan shi)的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

赵焞夫( 两汉 )

收录诗词 (1788)
简 介

赵焞夫 赵焞夫(一五七八—一六六八?),字裕子。番禺人,一作从化人。明思宗崇祯间诸生。着有《草亭稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

青青水中蒲二首 / 宰父楠楠

"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
郭里多榕树,街中足使君。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"


江村晚眺 / 张简瑞红

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 赏雁翠

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。


江上 / 诸葛谷翠

及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 令狐美霞

常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"


六言诗·给彭德怀同志 / 闭映容

"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。


长干行·家临九江水 / 余戊申

"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,


卜算子·凉挂晓云轻 / 麻戊午

如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 公西语萍

闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 容阉茂

"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。