夜游宫·记梦寄师伯浑
"援车登陇坂，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
"楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
出门千里无行车。爱君且欲君先达，今上求贤早上书。"
楚地江皋一为别，晋山沙水独相思。"
愿闻开士说，庶以心相应。"
"守贵常思俭，平津此意深。能卑丞相宅，何谢故人心。
爱君有佳句，一日吟几回。"
"（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
岩壑归去来，公卿是何物。"
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
夜游宫·记梦寄师伯浑拼音解释:
.yuan che deng long ban .qiong gao sui ting jia .yan wang rong di xiang .xun hui fu bei zha .
zheng dao zhu ti jiao nie xi .ci du hao you xiang xi si .zhu jiang yi zi jun zhong zhi .
.chu shan jing yue huo .da han ze si ju .jiu su shao jiao long .jing huang zhi lei yu .
chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
chu di jiang gao yi wei bie .jin shan sha shui du xiang si ..
yuan wen kai shi shuo .shu yi xin xiang ying ..
.shou gui chang si jian .ping jin ci yi shen .neng bei cheng xiang zhai .he xie gu ren xin .
ai jun you jia ju .yi ri yin ji hui ..
..gu you nue wang .hun du kuang ren .wu e bu ji .gu wei .zhi nue .zhi shi
yan he gui qu lai .gong qing shi he wu ..
yi miao kong xiao ran .ying ling guan qian sui ..
译文及注释
译文
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只(zhi)能见到青山。
金陵是(shi)帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法(fa)与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语(yu)不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去(qu)。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
莘国女采桑伊(yi)水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
注释
⑸年：年时光景。
13求：寻找
2.不羁之才：有才能但不受羁绊。
⑵蕊：花心儿。
（23）藐藐：美貌。
赏析
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说(shuo)杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟(chi)迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书(shu)，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞(lu jing)奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书(shu)，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞(lu jing)奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
创作背景
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
赵昌言( 元代 )
收录诗词 (4132) 首
简 介
赵昌言 （945或955—1009）汾州孝义人，字仲谟，一作幼谟。太宗太平兴国三年进士。历知青州、知制诰，预修《文苑英华》。累官左谏议大夫、枢密副使，坐事贬崇信军节度行军司马，复拜右谏议大夫。出知天雄军，以治河功拜给事中、参知政事。王小波、李顺起事，独数论攻取之策，授川峡都部署前往镇压。又为太宗猜忌，事毕改户部侍郎，罢政事。真宗初累官工部尚书兼御史中丞，复遭贬。景德中拜刑部侍郎，历知北边州、军，再迁户部侍郎。临事果断、孤傲强力。李沅、王旦、王禹偁均为其所识拔。
沁园春·梦孚若
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。
怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。"
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
白鹤久同林，潜鱼本同河。未知栖集期，衰老强高歌。
"浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。
惜别心能醉，经秋鬓自斑。临流兴不尽，惆怅水云间。"
上善滋来往，中和浃里闾。济时应未竭，怀惠复何如。"
狡童
诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。"
"小雨夜复密，回风吹早秋。野凉侵闭户，江满带维舟。
好酒近宜城，能诗谢康乐。雨晴西山树，日出南昌郭。
"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相，快剑长戟森相向。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。
令君裁杏梁，更欲年年去。"
年荒酒价乏，日并园蔬课。犹酌甘泉歌，歌长击樽破。"
园有桃
破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀跻。"
王者今无战，书生已勒铭。封侯意疏阔，编简为谁青。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。
"万木云深隐，连山雨未开。风扉掩不定，水鸟过仍回。
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。"
点绛唇·饯春
酒解留征客，歌能破别愁。醉归无以赠，只奉万年酬。"
雨洗平沙静，天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗，别燕赴秋菰。
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
"僻陋病者居，蒿莱行径失。谁知簪绂贵，能问幽忧疾。
伍胥既仗剑，范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去，三江多客愁。"
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
万岭岷峨雪，千家橘柚川。还如赴河内，天上去经年。"
喜近天皇寺，先披古画图。应经帝子渚，同泣舜苍梧。
春题湖上
二人事慈母，不弱古老莱。昨叹携手迟，未尽平生怀。
"虽不旧相识，知君丞相家。故园伊川上，夜梦方山花。
清晨步前林，江色未散忧。芒刺在我眼，焉能待高秋。
共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。"
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙，馆娃满眼看花发。
"满庭多种药，入里作山家。终日能留客，凌寒亦对花。
国风·邶风·新台
羸骸将何适，履险颜益厚。庶与达者论，吞声混瑕垢。"
福善理颠倒，明征天莽茫。销魂避飞镝，累足穿豺狼。
北部初高选，东堂早见招。蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
笑说金人偈，闲听宝月诗。更怜茶兴在，好出下方迟。"
"南望江南满山雪，此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲，
未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零，
"秋日西山明，胜趣引孤策。桃源数曲尽，洞口两岸坼。
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
木兰花·风帘向晓寒成阵
"雨声传两夜，寒事飒高秋。挈带看朱绂，开箱睹黑裘。
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
后来况接才华盛。"
欲栖群鸟乱，未去小童催。明日重阳酒，相迎自酦醅。"
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
众中每一见，使我潜动魄。自恐二男儿，辛勤养无益。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
潘陆应同调，孙吴亦异时。北辰征事业，南纪赴恩私。
活水亭观书有感二首·其二
更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。"
洗足解尘缨，忽觉天形宽。清钟扬虚谷，微月深重峦。
下界千门在，前朝万事非。看心兼送目，葭菼自依依。"
五侯焦石烹江笋，千户沉香染客衣。别后想君难可见，
远色带孤屿，虚声涵殷雷。风行越裳贡，水遏天吴灾。
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
宴筵曾语苏季子，后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门，
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
月下独酌四首·其一
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
老于干戈际，宅幸蓬荜遮。石乱上云气，杉清延月华。
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。"
"双燕碌碌飞入屋，屋中老人喜燕归，裴回绕我床头飞。
芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。
"闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，怯别酒频添。
逍遥漆园吏，冥没不知年。世事浮云外，闲居大道边。
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
鱼我所欲也
"兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。
"拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马，
深浅松月间，幽人自登历。"
"云送关西雨，风传渭北秋。孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
昨夜南山雨，殷雷坼萌芽。源桃不余欺，先发秦人家。
"少年为长史，东去事诸侯。坐觉千闾静，闲随五马游。
月从山上落，河入斗间横。渐至重门外，依稀见洛城。"
开襟仰内弟，执热露白头。束带负芒刺，接居成阻修。