柳州二月榕叶落尽偶题
三尺良材称道情。池小未开春浪泛，岳低犹欠暮云生。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长，蜀琴风定觉弦高。
吁此以还，有固斯郐。 ——潘述"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
柳州二月榕叶落尽偶题拼音解释:
san chi liang cai cheng dao qing .chi xiao wei kai chun lang fan .yue di you qian mu yun sheng .
yi ta hong qin zhui wan tao .man jiu ke xi zhi wei chang .shu qin feng ding jue xian gao .
yu ci yi huan .you gu si kuai . ..pan shu .
quan zhen shui jian de zhi li .yu xiao chen bi ren chang zai .quan ding gong cheng su wei zhi .
ju ren zuo ri xiang guo shuo .he yi sheng sun zhu man chi ..
huan you jian de xiao yao qu .xiu yi san wu jiu diao jin ..
bie hou xiang si shi yi wang .mu shan kong bi shui kong liu ..
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
men qian jiu ke qi xiang jian .you wang fei shu ji zhu wen ..
ye wei gui ying le .cheng xuan he man fei .han qing ti xiao zhuan .jiang qu gua yan fei ..
译文及注释
译文
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋(diao)残表示埋怨。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香，转动玉虎辘轳可以汲上饮水(shui)。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
我直想乘风上天去质问(wen)天公，可是这(zhe)天路没法打通，想送(song)个信吧信也难通。满堂只有(you)蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁(chou)应该寄托在什么地方才好？
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
你看我，我看你，彼此(ci)之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负(fu)你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
注释
[24]卷石底以出；以，而。
（21）娇罗绮（qǐ）：长得比罗绮（漂亮的丝织品）还群艳美丽。
⒂智者二句：智者可忍一时之屈，而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。
⑤“帽檐”句：用孟嘉龙山落帽事。
⑨类：相似。
14.乡关：故乡。
⑺苍华：花白。
赏析
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
此诗写法(fa)独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到(dao)黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
“家家《乞巧》林杰 古诗望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着 ，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信(de xin)物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远 ，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：“日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛，能使春心满洞庭。”
此诗写法(fa)独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到(dao)黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
“家家《乞巧》林杰 古诗望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着 ，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信(de xin)物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远 ，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：“日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛，能使春心满洞庭。”
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
郑昌龄( 明代 )
收录诗词 (2177) 首
简 介
郑昌龄 郑昌龄，字梦锡，宁德（今属福建）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士。为李纲门人（《宋元学案补遗》卷二五）。初为教官，高宗绍兴十年（一一四○）召为太常寺主簿（《建炎以来系年要录》卷一三七），未赴，调福建路机宜文字。终承议郎。事见清干隆《福宁府志》卷二五。今录诗四首。
红林檎近·高柳春才软
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙，一掬真珠藏猬腹。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
好事近·湖上
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
学生放假偷向市。 ——张荐"
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
"握笔题诗易，荷戈征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
国风·邶风·燕燕
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
散才徒仰鲍，归梦远知秦。 ——台上
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
二十四年流落者，故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
异代草泽臣，何由树勋庸。尧阶未曾识，谁信平生忠。
北马疑眠碛，南人忆钓湓。桥闲野鹿过，街静禁鸦翻。
每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。"
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
省试湘灵鼓瑟
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
"已是殊乡客，送君重惨然。河桥乍分首，槐柳正鸣蝉。
惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台。"
"三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
生查子·鞭影落春堤
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
寒食日重游李氏园亭有怀
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
再向白莲亭上望，不知花木为谁开。"
诗裁明月扇，歌索想夫怜。 ——武元衡
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
咏煤炭
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
当时思水石，便欲上楼台。隐去心难遂，吟馀首懒回。
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
晚景南徐何处宿，秋风北固不堪辞。 ——皎然
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
待漏院记
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
"厚地生芳桂，遥林耸干长。叶开风里色，花吐月中光。
"鸾舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
花气酒中馥，云华衣上屯。 ——权器
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沈屑为斋烧。
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
荷镜晓如磨。翠出牛头耸， ——嵩起
"苦雨晴何喜，喜于未雨时。气收云物变，声乐鸟乌知。 ——白居易
秋晓行南谷经荒村
"一茎两茎华发生，千枝万枝梨花白。
"宗系传康乐，精修学远公。 ——王遘
"北邙山草又青青，今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇，
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
寒食日作
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
"别肠车轮转，一日一万周。 ——孟郊
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
水□滴残青□瘦，石脂倾尽白云空。
"果决生涯向路中，西投知己话从容。云遮剑阁三千里，
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。