译文
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么(me)来传递书信呢?想来绣阁深枕(zhen)中的佳人,怎么也不会(hui)知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔(qiao)悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰(feng)。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境(jing)因此而悠闲。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
高亢的乐声(sheng)直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
注释
都城过百雉(zhì):都邑的城墙超过了300丈。都:《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。 雉:古代城墙长一丈,宽一丈,高一丈为一堵,三堵为一雉,即长三丈。
[14]摩玩:摩挲(suō)玩弄,抚弄。
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。
着:附着。扁舟:小船。