首页 古诗词 微雨夜行

微雨夜行

未知 / 郑岳

"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。


微雨夜行拼音解释:

.he dai wu xiu shi .gao men sheng ci cai .sen ran du mao fa .ruo jian he shan lai .
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
yang kan ming xing dang kong da .ting qian ba zhu chen liang ju .xia kou jing yuan wen yi ge .
.wen shang xiang feng nian po duo .fei teng wu na gu ren he .zong rong chu shu ying quan wei .
dian jun zhong wei miao .zhi zhong shi qi juan .an pai qiu ao li .bi xing zhan gui tian .
yi zhong fen xia lai .shi ruo feng yu sui .shen ru wan jian zan .wan zhuan mi suo zhi .
bu yi jin wu chong .jian qi yu zhang xiong .bi ying chun xue xia .chui jiao mu shan kong .
wen zui fu xing shi .kai ge xuan fou zang .fen ai qi bi sao .wen rui yan neng dang .
shi shi gan kun wang shi zheng .que jiao jiang han ke hun xiao .
lv xiang shao yang bian .ren sui cao mu rong .yao guan shang lin shu .jin ri yu qian ying ..
kuang seng you jue yi .fei shu ren gao qiang bu zu yi cheng qi bi shi .

译文及注释

译文
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲(bei)啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我(wo)做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动(dong)东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您(nin)的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和(he)气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
今日送你(ni)归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
槁(gǎo)暴(pù)
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
秋风凌清,秋月明朗。

注释
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
楼头画角:楼头,指城上的戍楼。画角,军用的号角,涂了彩色,故称画角。
5.青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。
③纵横:指无拘无束地施展自己的才能。
⑥身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。
⑸凤凰诏:据《十六国春秋》记载:后赵武帝石虎下诏时,坐在高台上,让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥:甘肃武都县的一种紫色泥,性粘,古时用以封诏书。谒(yè):朝见。称觞(shāng):举杯。御筵:皇帝设的宴席。两句意为:当初我奉诏入京朝见皇帝,登御宴举杯畅饮。

赏析

  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水(xie shui)乡春色,抓住了最有特征(zheng)的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己(zi ji)“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之(yi zhi)中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤(xi shang)春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

郑岳( 未知 )

收录诗词 (3479)
简 介

郑岳 福建莆田人,字汝华。弘治六年进士。授户部主事。累迁江西左布政使。宁王朱宸濠夺大量民田,民立寨自保,宸濠欲加兵,岳持不可。后为李梦阳所讦,夺官为民。世宗即位,起抚江西。旋召为大理卿,陈刑狱失平八事,迁兵部左侍郎。后乞休归。有《莆阳文献》、《山斋集》。

菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 张眇

叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。


封燕然山铭 / 吕鲲

"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"


雪夜小饮赠梦得 / 俞荔

四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"


三槐堂铭 / 魏峦

江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 黄谦

佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"


白纻辞三首 / 陈迪祥

"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。


酒箴 / 张纶翰

雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 王大宝

伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。


掩耳盗铃 / 毛端卿

何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。


白马篇 / 李焘

"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。