首页 古诗词 惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

近现代 / 徐文烜

玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首拼音解释:

xuan cheng mei jia cun .zi shan jiu ye chuan .bu wen ba chi qu .chang shou zhong mu lian .
wei wo li zhi mei yao shan .qian ren xiang shi she xiang jing .huan fu chu fang qin zi zhuan .
.hui ri lian ku yu .dong xi geng zhan hui .sheng shi ping wu ding .chou xin yun bu kai .
yue zhuo he chu lai .shuang wu xia bi kong .li bie ge yun yu .hui ran ci xiang feng .
niao que yi mao ci .fan li dai song ju .ru xing wu ling mu .yu wen tao hua su ..
ye luo jue xiang meng .niao ti jing yue yin .liao liao geng he you .duan xu kong cheng zhen ..
qiu cao shang qian qian .li you yi miao ran .yuan rong bi cai yan .xing zi fan feng yan .
bao guo shui zhi ji .tui xian gong zuo lin .xing lai wen ya zhen .qing yun zhi shuang jin ..
shu qi zhe guan sai .dao guang cun ji ying .he zhi rong ma jian .fu jie chen shi ping .
niao ke dao .ren mo pan .yin lai shi nian bu xia shan .xiu zhong duan shu shui wei da .
wu shuai tong fan geng .li she xiang pan tao .yi lai tian ya diao .you neng che ju ao ..
song jian zhi neng li .xing kuan cha yao qiu .zuo tang feng yan cao .xing xian yu sui zhou .
xian she duo xiao sa .cheng lou ru zui mian .huang bao gan zheng shu .hong lv kuai reng xian .
dao bei feng du shi .gao zhai jian yi chuan .zi neng qu xi shi .wu yi zhao qing quan .
chen ping yi fen rou .tai shi jing lun gong .jin ri jiang nan lao .ta shi wei bei tong .
xuan qi lai xiang fang .yu qiao hui wan gui .geng lian chui lu ji .hua li dian qiang yi .
bai fa jin fei lao .qing yun shu you qi .shui yan xi lang bai .fan xiang ye tai bei .
hui cao zheng ke zhai .yu zhang you wei fen .zong shi hu qian li .shi wo xin fen yun ..

译文及注释

译文
一场春雨后燕子的翅膀上(shang)沾着丝丝的雨滴, 土地(di)里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到(dao)“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
旅居东都的两年中,我(wo)所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感(gan)到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如(ru)此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰(chen)美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘(yuan)故。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?

注释
⑤游子:离家在外漫游、求官或求学的人。
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。
⑻泣:小声哭
⑿庄、共:楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父,共王是他的父亲。
玉簪螺髻:簪,音zān;髻,音jì。玉簪、螺髻:玉做的簪子,像海螺形状的发髻,这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。
⑬“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句:意思是如果月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏。长鲸:巨大的鲸鱼。纵横:横冲直撞。玉殿琼楼:代指月亮。神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。

赏析

  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  读书使吕蒙(lv meng)的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声(wu sheng)的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵(qi fan)语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

徐文烜( 近现代 )

收录诗词 (1572)
简 介

徐文烜 字又章,江南青阳人。顺治戊戍进士。

与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 娜鑫

苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。


跋子瞻和陶诗 / 段干卫强

公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"


六国论 / 太史雨欣

萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。


阳春歌 / 林辛巳

洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。


小雅·何人斯 / 苦新筠

尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。


苏武慢·雁落平沙 / 富察翠冬

烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。


金明池·咏寒柳 / 甲白容

"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。


过五丈原 / 经五丈原 / 溥丁亥

素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。


早朝大明宫呈两省僚友 / 南静婉

娟娟东岑月,照耀独归虑。"
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"


喜春来·七夕 / 应摄提格

花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。