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琐窗寒·寒食

金朝 / 余深

"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
江客相看泪如雨。"
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。


琐窗寒·寒食拼音解释:

.pin ju yi gu kou .qiao mu dai huang cun .shi lu wang hui jia .shan jia shui hou men .
ye shen yi gong zui .shi nan ren xiang wei .he shi sui yang yan .ting zhou hu bei fei ..
zhu ping xing ke jian .shan mu du juan chou .chun cao mang mang lv .wang sun jiu ci you ..
pei hui gu heng yu .tong pu yao wo shi .wo lan chuang tou shu .shui kan ji zhong zhi .
fei xue bu di bei e e .gu cheng ri luo jian qi niao .ma shang shi wen yu zhe ge .
liao cai zheng pan yi .yu long yi bi cong .zuo ting bai xue chang .fan ru zhao ge zhong ..
chuan han liu yu xun .shuang jiao wu chu wei .lin ye suo yi kong .chen qin ying biao qi .
jiang ke xiang kan lei ru yu ..
ming zhao shi duan wu .chu yan dang lv shuang .gu pi ying shuang qi .yu yue ying xin yang .
qing hai lian xi ye .huang he dai bei liang .guan shan zhan han yue .ge jian su hu shuang .
kou yun qi shi yu .neng jiu zhu you ku .hui zhi yan shu hua .ru wen dao chang gu .
lei yu fei ban fu .tai yang zai qi dian .cui wei guan shang jin .pu bu lin shao xuan .
.ping yang jiu chi guan .ji mo shi ren chou .zuo juan liu huang dian .lian chui bai yu gou .
wan lai zi yan fu .cha guo reng liu huan ..
.ye jiu wen qiang di .liao liao xu ke tang .shan kong xiang bu san .xi jing qu yi chang .

译文及注释

译文
鹊桥或许还(huan)未搭就,牵牛(niu)织女或许还是在离别之中未能(neng)相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受(shou)到阻碍了吧!
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
美人啊美人,真是薄命。这(zhe)一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
难道说我没衣服(fu)穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。

注释
①孤光:孤零零的灯光。
⑺五贤:指狐偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子。五人辅佐晋文公重耳有功。
⑵巴路:巴山小路。巴,古国名,在今川东、鄂西一带。
4.华阴令:华阴县县官。
⑤琶(pá):指琵琶。
山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。

赏析

  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
艺术形象
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样(zhe yang)的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  沈德潜评此诗云:“意格(yi ge)俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然(guo ran)兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程(ru cheng)俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

余深( 金朝 )

收录诗词 (5663)
简 介

余深 (?—1132)福州罗源人,字原中,一作源中。神宗元丰五年进士。累官御史中丞兼侍读。谄附蔡京,结为死党,京奸谋诡计多得其助。官至门下侍郎,累进加少傅,封卫国公。出为镇江军节度使、知福州。京失势,累被弹劾,高宗建炎中贬临江军居住。

狂夫 / 佟佳洪涛

"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。


感遇十二首·其二 / 路癸酉

多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。


题都城南庄 / 司寇淑鹏

畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。


清溪行 / 宣州清溪 / 夏侯巧风

白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。


大有·九日 / 少涵霜

须臾在今夕,樽酌且循环。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 登戊

"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。


菩萨蛮·西湖 / 令狐兴旺

"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。


水调歌头·沧浪亭 / 俎溪澈

满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"


飞龙引二首·其二 / 乐正德丽

烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
今日应弹佞幸夫。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。


晚秋夜 / 富察淑丽

对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
长天不可望,鸟与浮云没。"
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。