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重过圣女祠

元代 / 何大圭

珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,


重过圣女祠拼音解释:

zhu ji ying leng pian zhan cao .lan she xiang nong que sun hua ...chun yuan yan ..
ke xi han shi qiu .zhi ci bang lu keng . ..hou xi
.xuan pu qing xu zha guo qiu .kan shan xun shui shang zi lou .qing ou de de fei nan mei .
xian yin bu shi xian yin shi .shi you xian si xian yao yin ..
he xu wen han shu .jing gong zuo shan ting .ju mei qu ti niao .yang jin sao luo ying .
.mie guo tun yu wei xi bing .rou qin bai chu ba wei cheng .
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
.yi sheng chu ying hou .wan mu yi xi feng .pian gan yi xiang ke .xian yu li sai hong .
gu zhu sheng you fa .zhui feng li zheng quan .ming ke long que xia .pen yu feng chi qian .
.shi nian hui su xue lin chi .shi shi wang gong xue wei fei .
dan gui zhi chui yue li xin .shuang xue bu fei wu cui zhu .jing ni you zai you qing ping .
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
.ren ci biao xu kuang .qi yuan zhan su gong .qi xi cui wei ling .deng dun bai yun feng .
.you xiang you yu yuan .qi shi sheng ren xin .xing lu yuan ti gu .ci gong meng cao shen .
gong zhi zheng chi dan bao kong .you huai zhong xin ni he cong .chi yuan zhuo fu yi chu feng .

译文及注释

译文
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
  孔子说:“用政令来(lai)引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起(qi)道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平(ping)安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
无论(lun)什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
  随州大洪(hong)山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。

注释
鳞浪:像鱼鳞似的细浪纹。
11.乃:于是,就。
⑾渠侬:对他人的称呼,指南宋当权者。渠︰他;侬︰你,均系吴语方言。
⑥散:一作“衬”,送。
25.病沮:困顿灰心。沮(jǔ):颓丧。
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。

赏析

  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天(tian)下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻(wen)”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  《《卷耳》佚名(yi ming) 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗(yi shi)的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形(er xing)象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

何大圭( 元代 )

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简 介

何大圭 何大圭,字晋之,安徽广德人,南宋初期着名政治家、文学家。宋徽宗政和八年(1118)进士,年仅十八岁。宣和元年(1119),太学录,六年(1124),秘书省正字。迁秘书省着作郎。建炎四年(1130),为滕康、刘珏属官,坐失洪州除名岭南编管。绍兴五年(1135),放逐便。二十年(1150),左朝请郎、直秘阁。二十七年(1157),主管州崇道观,旋落职。隆兴元年(1163),由浙西安抚司参议官主管台州崇道观。

菩萨蛮·秋闺 / 杨世清

人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 李丹

似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 孙锐

长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。


西江月·夜行黄沙道中 / 张资

"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 俞耀

"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 杨延俊

直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。


巫山一段云·六六真游洞 / 谢履

礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"


行香子·天与秋光 / 魏际瑞

汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。


临江仙·记得金銮同唱第 / 李四光

明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"


鲁颂·泮水 / 释渊

踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"