译文
或许在(zai)(zai)想,百姓尚未安定,考(kao)虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥(chi)他们。气候反(fan)常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求(qiu)上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
这里尊重贤德之人。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
注释
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
12、纳:纳入。
111、榻(tà):坐具。
(82)终堂:死在家里。
55. 俾(bì)倪(bì):同“睥睨”,斜着眼睛看,表示旁若无人的傲慢神态。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。