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金陵怀古

近现代 / 林肇

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
骑马来,骑马去。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。


金陵怀古拼音解释:

xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
song you jian chu yue .hua jian li gu tan .he chu lun xin huai .shi shang kong man man ..
.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .
.qing he shi shui da cong cong .dong guan wu ren shi zhi gong .tian shang jun en san zai ge .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
qi ma lai .qi ma qu .
wen wen gong gui cai .zhong shi sheng bu que .yan sheng jiong jie shi .you zhi bu ke yue .
.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
jian fang yi gu ji .tiao qi bei zhong can .shi fu ting shu juan .chu sha zhong mu lan ..
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .

译文及注释

译文
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的(de)田地。把黎民百姓(xing)都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老(lao)百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没(mei)有像我这样用心的。邻国的百姓不(bu)见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业(ye)生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物(wu)在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
从古到今,万(wan)事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
突然想起老范,他正隐(yin)居在城北的田园养身修性,烦他去。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤(zhou)雨里的浮萍。
手拿宝剑,平定万里江山;
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。

注释
⑤慑:恐惧,害怕。
50、六八:六代、八代。
(15)贾(gǔ):商人。
⑷忽漫:忽而,偶然。别筵(yán):饯别的筵席。
先驱,驱车在前。
为之驾,为他配车。
〔62〕浮梁:古县名,唐属饶州。在今江西省景德镇市,盛产茶叶。
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。

赏析

  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此(huai ci)愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有(si you)仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了(jian liao)。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝(song chao)议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

林肇( 近现代 )

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简 介

林肇 林肇,湖州乌程(今浙江湖州)人。神宗熙宁三年(一○七○)以屯田员外郎知吴江县。事见《湖州府志》卷一九。

减字木兰花·卖花担上 / 王思廉

"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"


长命女·春日宴 / 许子伟

"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,


满庭芳·香叆雕盘 / 路德延

此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"


巽公院五咏 / 王宗河

峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。


朝中措·梅 / 赵与东

"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。


小明 / 陈宝箴

禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"


与吴质书 / 刘幽求

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"


章台柳·寄柳氏 / 牟大昌

雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。


李白墓 / 张大猷

坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"


更漏子·相见稀 / 郑元

吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。