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三台·清明应制

先秦 / 刘蒙山

三郎当殿坐,听唱得宝歌。"
"关塞临伊水,骊山枕灞川。俱临隐路侧,同在帝城边。
"汉将本屯营,辽河有戍城。大夫曾取姓,先生亦得名。
下牢戍口初相问,无义滩头剩别离。
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
江上风烟积,山幽云雾多。送君南浦外,还望将如何。
"尝闻夏太康,五弟训禽荒。我后来冬狩,三驱盛礼张。
醉后乐无极,弥胜未醉时。动容皆是舞,出语总成诗。
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
野路归骖转,河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴,王事促严程。"
悬崖激巨浪,脆叶陨惊飙。别有阳台处,风雨共飘飖."
温席开华扇,梁门换褧衣。遥思桃李日,应赋采苹归。"
"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。"
不驻秦京陌,还题蜀郡舆。爱离方自此,回望独蹰躇。"
同预华封老,中衢祝圣皇。"
庆云谁光。庆云光矣,周道昌矣。九万八千,天授皇年。"
瑞色铺驰道,花文拂彩旒。还闻吉甫颂,不共郢歌俦。"
谁谓此中难可到,自怜深院得徊翔。"
忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。


三台·清明应制拼音解释:

san lang dang dian zuo .ting chang de bao ge ..
.guan sai lin yi shui .li shan zhen ba chuan .ju lin yin lu ce .tong zai di cheng bian .
.han jiang ben tun ying .liao he you shu cheng .da fu zeng qu xing .xian sheng yi de ming .
xia lao shu kou chu xiang wen .wu yi tan tou sheng bie li .
.ri guan fen qi rang .xing qiao jie shu men .tao hua si bie lu .zhu ye xie li zun .
jiang shang feng yan ji .shan you yun wu duo .song jun nan pu wai .huan wang jiang ru he .
.chang wen xia tai kang .wu di xun qin huang .wo hou lai dong shou .san qu sheng li zhang .
zui hou le wu ji .mi sheng wei zui shi .dong rong jie shi wu .chu yu zong cheng shi .
xiu mei peng qin xi deng jun zi tang .ru bi xuan cao xi shi wo you wang .
ye lu gui can zhuan .he zhou su niao jing .bin you kuan lv yan .wang shi cu yan cheng ..
xuan ya ji ju lang .cui ye yun jing biao .bie you yang tai chu .feng yu gong piao yao ..
wen xi kai hua shan .liang men huan jiong yi .yao si tao li ri .ying fu cai ping gui ..
.hao bu bi chi qian qi .xiong bu zai chui shuang jian .tian sheng jun qi zi xiang zhu .
wo xing shan shui jian .tuan xian jie bu ruo .an neng du jian wen .shu ci yi jing luo ..
di ze ban zhi jiu .ren huan song li lv .yi cheng huang zhu yong .chang feng bai mao ju ..
bu zhu qin jing mo .huan ti shu jun yu .ai li fang zi ci .hui wang du chu chu ..
tong yu hua feng lao .zhong qu zhu sheng huang ..
qing yun shui guang .qing yun guang yi .zhou dao chang yi .jiu wan ba qian .tian shou huang nian ..
rui se pu chi dao .hua wen fu cai liu .huan wen ji fu song .bu gong ying ge chou ..
shui wei ci zhong nan ke dao .zi lian shen yuan de huai xiang ..
hu yi qin lou fu .liu guang ying gong you .yi de bing e mei .huan zhi lan xian shou .

译文及注释

译文
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没(mei)有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分(fen)离啊壮心不(bu)改变。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
我本是像那个接舆楚狂人,
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
红花连(lian)紫蒂,萍实抛掷多。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
看那淇水弯弯岸,绿(lv)竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。

注释
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。
⑻象牙锦帐:五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。锦:一本作“宝”。
9.玉树:用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗:“庭前看玉树,肠断忆连枝。”
4.鼓:振动。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。
大衢:天街。
285. 选兵:经过挑选的精兵。
5.参差:高低错落的样子。

赏析

  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后(hou)两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一(zhe yi)生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本(ji ben)是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得(xian de)无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

刘蒙山( 先秦 )

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简 介

刘蒙山 刘蒙山,昆山(今属江苏)人。月泉吟社第十七名,署名田起东。事见《月泉吟社诗》。

听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 张正蒙

万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
"窗前好树名玫瑰,去年花落今年开。无情春色尚识返,
天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。
日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖。
"龙宫月明光参差,精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。
骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者禾稼枯,无人敢轻议。
"总辔临秋原,登城望寒日。烟暇共掩映,林野俱萧瑟。
"赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。


寓言三首·其三 / 俞贞木

"董氏娇娆性,多为窈窕名。人随秋月落,韵入捣衣声。
"古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。鸾沉仙镜底,花没梵轮前。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
沓嶂开天小,丛篁夹路迷。犹闻可怜处,更在若邪溪。"
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
朱弦暗断不见人,风动花枝月中影。青鸾脉脉西飞去,
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
私向江头祭水神。"


虞美人·无聊 / 陈相

寥泬敞延英,朝班立位横。宣传无草动,拜舞有衣声。
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
舞馀依帐泣,歌罢向陵看。萧索松风暮,愁烟入井阑。"
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。
川光摇水箭,山气上云梯。亭幽闻唳鹤,窗晓听鸣鸡。
百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,
岂复念我贫贱时。
"水竹幽闲地,簪缨近侍臣。雍容乘暇日,潇洒出嚣尘。


野歌 / 谢少南

奏激楚,转清商。罗俎豆,列簪裳。歌累累,容皇皇。
"戚里生昌胤,天杯宴重臣。画楼初满月,香殿早迎春。
"二月芳游始,开轩望晓池。绿兰日吐叶,红蕊向盈枝。
空驻妍华欲谁待。"
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"
卧闻塞鸿断,坐听峡猿愁。沙浦明如月,汀葭晦若秋。
"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"


九歌·云中君 / 熊梦渭

文史盛纷纶,京洛多风尘。犹轻五车富,未重一囊贫。
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
朝不日出兮夜不见月与星,有知无知兮为死为生。
立身计几误,道险无容针。三年不还家,万里遗锦衾。
恋本亦何极,赠言微所求。莫令金谷水,不入故园流。"
"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
"辟邪伎作鼓吹惊,雉子班之奏曲成,喔咿振迅欲飞鸣。
随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 额勒洪

月迥寒沙净,风急夜江秋。不学浮云影,他乡空滞留。"
评封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
十年兹赏废,佳期今复存。挂冠谢朝侣,星驾别君门。
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
今日玉庭梅,朝红暮成碧。碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。
兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
谁知豪家网尔躯,不如饮啄江海隅。"


江上值水如海势聊短述 / 黎善夫

弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
白云遥入怀,青霭近可掬。徒寻灵异迹,周顾惬心目。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
及此承休告,聊将狎遁肥。十旬俄委疾,三径且殊归。
入丛台,丛台裛春露。滴沥间深红,参差散轻素。
暖日晨光浅,飞烟旦彩轻。塞寒桃变色,冰断箭流声。
乐鸣凤律,礼备鸡竿。神光欲降,众目遐观。"
才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"


鸡鸣歌 / 顾书绅

香塔鱼山下,禅堂雁水滨。珠幡映白日,镜殿写青春。
"濬哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。
切切孤竹管,来应云和琴。"
"的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方乱,洲浦寂无喧。
践径披兰叶,攀崖引桂阴。穆生时泛醴,邹子或调琴。
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 韦旻

今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
"关塞临伊水,骊山枕灞川。俱临隐路侧,同在帝城边。
即此神仙对琼圃,何须辙迹向瑶池。"
麇鼯寒思晚,猿鸟暮声秋。誓息兰台策,将从桂树游。
"太湖三山口,吴王在时道。寂寞千载心,无人见春草。
悬危悉可惊,大小都不类。乍将云岛极,还与星河次。
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。


杨花落 / 晁贯之

"平湖晓望分,仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚,寻峰弄白云。
雪枉遂无阶。含冤欲谁道,饮气独居怀。
铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。"
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。
琼羞溢俎,玉z0浮觞。恭惟正直,歆此馨香。"
谁堪缄怨者,持此伤怀抱。孤舟畏狂风,一点宿烟岛。
拜井开疏勒,鸣桴动密须。戎机习短蔗,祆祲静长榆。
云山相出没,天地互浮沉。万里无涯际,云何测广深。