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早雁

宋代 / 范镗

两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
牙筹记令红螺碗。"
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"


早雁拼音解释:

liang ya shao ci die .si jing xi shu shu .su yi lao lai an .zheng yin xian xia zhuo .
dan kui yan xiao shang .luan feng wei wu tu .you can yun lin jian .ou he bu wo shu .
he kuang jin chao xing yuan li .xian ren feng jin bu feng jun ..
.mao chong yi san qian .gui qi shi er nian .nang zhong zhu yu feng .yuan wai mai xian tian .
men fu qi guan shu .xia jie zhen yi shang .rao ting xing shu za .que shang yan xia chuang .
xing han bu die zhi .zou bi cao kuang ci .shui neng chi ci ci .wei wo xie qin zhi .
yin si zeng shi yu .te yong jie zhong shi .yong yuan ru lv qi .shuang xing fu shuang zhi .
ya chou ji ling hong luo wan ..
rui che jin ying ju .hua piao xue pian lu .bo hong ri xie mei .sha bai yue ping pu .
chao zai mu zai jiang he yong .zai xiang wu men guan dao xi .lv huai yin xia pu sha di .
ye xue chan duo zuo .qiu qian xing zan yin .you ran liang shi wai .wu chu geng liu xin ..
qi nu ji pu shi .jie mian han yu ji .sheng gong si zi kui .zhi wo zhe wei zhi .
ku jing wan ban jun mo wen .zi lian fang cun ben lai xu ..
.he chu kan bi shu .lin jian bei ri lou .he chu hao zhui liang .chi shang sui feng zhou .
wei shou mu mian ru .yi dong pu kui shan .qie xi wu yu ren .nian nian de xiang jian ..

译文及注释

译文
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波(bo)涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出(chu)没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以(yi)一一数清。这就是(shi)把(ba)亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美(mei)丽的豆蔻梢头。
谋取功名却已不成。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李(li)核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒(jiu)肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。

注释
遮围:遮拦,围护。
寡人:古代君主自称。
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
⑷河阳:今河南孟县。
⑹远客:漂泊在外的旅人。
14.盘纡:迂回曲折。茀郁:山势曲折的样子。

赏析

  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  《马说》是一篇说理文,似寓(si yu)言而实非寓言,用比喻说(yu shuo)理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘(qiao)思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之(wang zhi)意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  元方
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别(jian bie)时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

范镗( 宋代 )

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简 介

范镗 宋建州浦城人,字宏甫。神宗熙宁六年进士。倜傥有大志,文章谨严。哲宗元祐初被荐入朝,历馆阁校勘、集贤校理,知信、洪、衢三州。累迁枢密直学士知太原府,时宰相张商英置政典局,以镗为参详官。官至龙图阁学士。

醉太平·春晚 / 刘知过

"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。


任光禄竹溪记 / 刘城

"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 郑仲熊

庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。


随师东 / 区怀年

"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。


春日京中有怀 / 袁华

"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"


小雅·鹤鸣 / 陈嘏

清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 金德舆

亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。


伤歌行 / 吴雍

"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
寄言立身者,孤直当如此。"
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"


小雅·渐渐之石 / 汪如洋

常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。


洞仙歌·泗州中秋作 / 邵迎

不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。