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秣陵怀古

南北朝 / 李陶真

独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
莫忘鲁连飞一箭。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。


秣陵怀古拼音解释:

du yao kan zhui ye .yuan mu bian qiu guang .geng xian deng pan chu .yan hua man lian tang ..
mo wang lu lian fei yi jian ..
ben chao guang han dai .cong ci sao hu guan .jin ri tian nan wen .fu yun man shi jian ..
zei cheng po hou xian feng ru .kan zhuo hong zhuang bu gan shou .
gui qu chao duan ru you wen .yu guan men wai lao ban chao ..
.chang wen sheng zhu de xian chen .san jie neng ling si hai chun .
.bu zhi ou yu he .tian pan nong qing hui .bei ri fen ming jian .lin chuan xiang ying wei .
mu xue yu chun leng .han deng xu zhou ming .xun chang wu hou zhi .gan wang xia jie ying ..
li hua kan wei fa .hai yan yu xian gui .wu xian kan chou chang .shui jia fu dao yi ..
yong de xian chen mei .cheng qi da shu cun .jian tong you jin jing .kan liu shang yi men .
yu le diao an zhao chu ri .shu li yi xiang yao pu ren .chang qu yu xie wu xian chen .
.zhi yong tian cai zhong que chen .ying qi li du jiu wei chen .
tan fen hua dan shui .lu rao sheng xian lin .ci dao ren bu wu .zuo ming song xia qin ..
cheng en zhao ru fan ji hui .dai zhao gui lai reng ban zui .quan chen du sheng ming .
.su yu chao lai xie .kong shan qiu qi qing .pan yun shuang he xia .ge shui yi chan ming .
yu nv jia xie .qi tao qian nian .shi zhuo hua xie .xiao liao tian qing er mie yun .
qi men zei feng ge an shi .chang feng song guo li yang chuan .wo jun qi xiong zei xin si .
xian yun bai hua fu .yan ge shuang xiu fan .bi yun shi bian ya .huang ze ye liu gen .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“不(bu)相信。”
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾(zeng)拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然(ran)没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们(men)抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞(fei)去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听(ting)到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻(xun)求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承(cheng),日益壮大。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博(bo)地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。

注释
上赏其奸:奸,伪也。言贪天之功在国为伪,而上反以此赐也。
⑹此:此处。为别:作别。
(24)动:感动
⑷二十四桥:一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:“廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,……扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。”
⑹游人:作者自指。
忽蒙白日回景光:骤然间受到皇帝的恩遇。蒙:受。白日:指皇帝。回:返照。景光:日光。比喻皇帝的恩遇。

赏析

  这首(zhe shou)诗大概就是(jiu shi)为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字(zi) ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  动静互变
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔(yong bi)灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复(zhong fu)。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是(shi shi)十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

李陶真( 南北朝 )

收录诗词 (3169)
简 介

李陶真 宋人。修道术,好吹铁笛。相传于神宗熙宁、元丰间,游武夷山,逢腊节,诸道各招饮,陶真皆赴,笛声一时并发。后过通仙岩,留诗别众,不知所往。

菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 辜乙卯

"三接履声退,东亭斯旷然。风流披鹤氅,操割佩龙泉。
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。


奉同张敬夫城南二十咏 / 皇甫国龙

家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 磨子爱

欲问明年借几年。"
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
前诏许真秩,何如巾软轮。"
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。


夜泉 / 乙祺福

"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。


减字木兰花·竞渡 / 濯困顿

翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"


十五从军行 / 十五从军征 / 巫马凯

不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。


高唐赋 / 乐正杨帅

"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
愿同劫石无终极。"
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"


新年作 / 那拉慧红

每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"


送杜审言 / 扶又冬

老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
家人各望归,岂知长不来。"
"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。


敢问夫子恶乎长 / 左丘美霞

"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。