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艳歌

隋代 / 曾季狸

"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
贵如许郝,富若田彭。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"


艳歌拼音解释:

.xiang shi zhi fen yan .cai ying zhang shang nian .jiu li jing mao chang .duo nan xi shen quan .
.feng quan zhi xiang meng zhong wen .shen wai wu yu ke ji jun .
zi kui wu xin ji ling nan .xiao shu qi xian tong shi jing .wan peng xiang yi luo yun tan .
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
gui ru xu hao .fu ruo tian peng .
yi shen cheng ji wen .sa mian pu liu xiang .bu si gao zhai li .hua lian zhu ying chang ..
xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .
shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
leng dan wen yao jian .jing qi jian lang xian .ru jun hao feng ge .zi ke ji qian xian ..

译文及注释

译文
今(jin)晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来(lai)耳也明。
岁月太无情,年纪从来不(bu)饶人。
自古以来这里黄尘迷漫(man),遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
落日的影晕(yun)映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
独(du)倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
昔日石人何在,空余荒草野径。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。

注释
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
39.己欲求其名,安所逃其患:自己想求得这个美名,怎么能逃避这场患难呢?安,怎么。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
25.受罪:受(因罪所加的)刑罚。
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。

赏析

  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是(jiu shi)拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见(ke jian)。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个(yi ge)“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗(de yi)愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

曾季狸( 隋代 )

收录诗词 (1276)
简 介

曾季狸 抚州临川人,字裘父,号艇斋。曾宰曾孙。师事吕本中、韩驹,又与朱熹、张栻游。举进士不第,终身隐居,人争荐之,皆不起。有《艇斋杂着》、《论语训解》、《艇斋诗话》。

马诗二十三首·其九 / 祈一萌

"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,


杂诗三首 / 杂咏三首 / 纳之莲

十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
一日如三秋,相思意弥敦。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。


新凉 / 字志海

庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。


梦江南·新来好 / 东方辛亥

谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,


方山子传 / 图门南烟

"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 乌雅雅旋

"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。


梨花 / 资开济

桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 堂己酉

"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"


西河·和王潜斋韵 / 申屠金静

寄言之子心,可以归无形。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 居丁酉

攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
外边只有裴谈,内里无过李老。"