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卖花声·雨花台

五代 / 张安修

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


卖花声·雨花台拼音解释:

.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
cui ba wei tian zhu .gen pan yi feng cheng .gong wei qian wan sui .sui sui zhi sheng ping ..
fan ru ting yan jian .jing yin shu yue qing .dao xiang tong xue bei .ying dao gan jiang ying ..
.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .

译文及注释

译文
明天又一个(ge)明天,明天何等的多。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
跬(kuǐ )步
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡(hu)姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她(ta),内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上(shang),戴着著名的蓝(lan)田所产美玉做(zuo)的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
层(ceng)层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?

注释
③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
西楼:此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》诗:“天禽下北阁,织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》词:“雁字回时,月满西楼。”
(4)醉翁:欧阳修的号。见《水调歌头》(昵昵儿女语)注。
其一
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。

赏析

  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝(yi shi),钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严(wei yan),秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这(zai zhe)儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤(de yuan)枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

张安修( 五代 )

收录诗词 (2445)
简 介

张安修 张安修,字孟坚,号南江,宁德(今属福建)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)领乡荐。有《翠樾诗集》,已佚。事见明嘉靖《宁德县志》卷三、四。

醉太平·春晚 / 公孙永生

"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。


五言诗·井 / 单于晨

目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,


高阳台·落梅 / 夏侯永莲

双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"


江有汜 / 令狐丁巳

物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
太平平中元灾。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 百癸巳

"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。


池上 / 令狐若芹

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。


定风波·伫立长堤 / 东方建伟

犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。


三峡 / 邴癸卯

"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"


浪淘沙·秋 / 东门海宾

"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


石州慢·寒水依痕 / 有小枫

莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,