金字经·樵隐
见《商隐集注》）"
宜从方袋挈，枉把短行批。浅小金为斗，泓澄玉作堤。
"蛮岭高，蛮海阔，去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间，
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
深沈谷响含疏磬，片段岚光落画屏。休采古书探禹穴，
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客，忆云闲访翠微僧。
"瘦胫高褰梵屟轻，野塘风劲锡环鸣。
光含半床月，影入一枝花。到此无醒日，当时有习家。"
不劳世路更相猜，忍到须休惜得材。
"谁从毫末见参天，又到苍苍化石年。万古清风吹作籁，
背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。"
金字经·樵隐拼音解释:
jian .shang yin ji zhu ...
yi cong fang dai qie .wang ba duan xing pi .qian xiao jin wei dou .hong cheng yu zuo di .
.man ling gao .man hai kuo .qu ge hui sou tou ci xie .yi ye zhou ren de meng jian .
you lai bian zu jie ru ci .zhi shi jun men he sha shen ..
shen shen gu xiang han shu qing .pian duan lan guang luo hua ping .xiu cai gu shu tan yu xue .
song ke si xiang shang ba ling .dai yue ye liu yan dao ke .yi yun xian fang cui wei seng .
.shou jing gao qian fan xie qing .ye tang feng jin xi huan ming .
guang han ban chuang yue .ying ru yi zhi hua .dao ci wu xing ri .dang shi you xi jia ..
bu lao shi lu geng xiang cai .ren dao xu xiu xi de cai .
.shui cong hao mo jian can tian .you dao cang cang hua shi nian .wan gu qing feng chui zuo lai .
bei bi can deng bu ji ying .zhong tiao que xiang deng qian zuo ..
译文及注释
译文
土地(di)肥瘠可分九等，怎样才(cai)能划分明白？
傍晚时分雷鸣电闪，想(xiang)要归去有何忧愁？
快进入楚国郢都的修门。
白昼缓缓拖长
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
雁门山(shan)横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓(shuan)在岸边的垂杨柳上。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您(nin)很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释
28宇内：天下
⑷蔓（màn）：蔓生植物的枝茎，木本曰藤，草本曰蔓。
陶渊明诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
[8]谒帝：朝见皇帝。承明庐：汉长安宫殿名，此泛指曹魏的宫殿。逝：语词，无义。旧疆：指鄄（juàn）城（山东省荷泽市），时曹植为鄄城王。
及：等到。
⑤红巾蹙：形容石榴花半开时如红巾皱缩。
⑶武陵溪：陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源，所见洞中居民，生活恬静而安逸，俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵：郡名，大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
赏析
在唐代，边塞诗作很多，或写气候(qi hou)的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
不仅如此，含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室(fu shi)女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税，这就说明，她们所挥霍的并非他物，而是广大农民的血汗钱，从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质，对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个(zhe ge)昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云(bai yun)缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗，朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王(ci wang)而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者君臣相尔女（汝），本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
不仅如此，含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室(fu shi)女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税，这就说明，她们所挥霍的并非他物，而是广大农民的血汗钱，从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质，对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个(zhe ge)昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云(bai yun)缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗，朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王(ci wang)而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者君臣相尔女（汝），本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
创作背景
《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十八年，（刘骏）进督南兖州、南兖州刺史，当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。时缘江蛮为寇，太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之，使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》：“淮阳国，高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九：陈，故国，舜后，胡公所封，为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰；又载南豫州南梁郡有陈县，“陈令，前汉属淮阳，后汉属陈，《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡，“陈郡太守，汉高立为淮阳国，章帝元和三年更名。晋初并，梁王肜薨，还为陈”。陈地，无论依汉属兖州，还是依宋属豫州，都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》：“（太和六年）二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。”
邹云城( 未知 )
收录诗词 (9734) 首
简 介
邹云城 邹云城（1700-1771），字拥书,号亦楼,，晚更号柰山。清无锡人。显吉孙。干隆三年(1738)举人。知元城知县,修筑堤堰,城免水患。擢深州知州,革陋规,民大服。升河间知府，乞老归田，续碧山吟社十老之一。
端午日
"后伏中宵月，高秋满魄齐。轮移仙掌外，影下玉绳西。
多携白木锸，爱买紫泉缸。仙犬声音古，遗民意绪厖。
青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。
"匹马西游日，从吴又转荆。风雷几夜坐，山水半年行。
月下桥，风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立，
"古邑猿声里，空城只半存。岸移无旧路，沙涨别成村。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺，晚为传家鼎始铭。
殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。
子鱼论战
念物希周穆，含毫愧惠连。吟阑馀兴逸，还忆剡溪船。"
若纵干戈更深入，应闻收得到昆仑。"
封径古苔侵石鹿，城中谁解访山僧。"
寄语桃花与流水，莫辞相送到人间。
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
"绣岭花残翠倚空，碧窗瑶砌旧行宫。
静极亭连寺，凉多岛近楼。吟游终不厌，还似曲江头。
"春雨三更洗物华，乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳，
阳关曲·中秋月
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪，云护寒郊数丈阴。
烟霞生净土，苔藓上高幢。欲问吾师语，心猿不肯降。"
不用吴江叹留滞，风姿俱是玉清人。"
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"
"危楼送远目，信美奈乡情。转岸孤舟疾，衔山落照明。
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
木鱼金钥锁春城，夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促，
"暮雨扬雄宅，秋风向秀园。不闻砧杵动，时看桔槔翻。
题春晚
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
"瘦马倦行役，斜阳劝着鞭。野桥寒树亚，山店暮云连。
不知白马红缰解，偷吃东田碧玉花。"
"凉吹从何起，中宵景象清。漫随云叶动，高傍桂枝生。
"再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，
山东不是无公子，何事张良独报仇。"
上得云梯不回首，钓竿犹在五湖边。"
酷怜一觉平明睡，长被鸡声恶破除。"
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
"羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，
"潮平远岸草侵沙，东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室，
"剑佩孙弘阁，戈鋋太尉营。重言虚有位，孤立竟无成。
兔苑旧游尽，龟台仙路长。未知邹孟子，何以奉梁王。"
赤舌可烧城，谗邪易为伍。诗人疾之甚，取俾投豺虎。
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
"南宫酒未销，又宴姑苏台。美人和泪去，半夜阊门开。
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
乐游原
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
"莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶，
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭，九秋山月入千门。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
双眉初出茧，两鬓正藏鸦。自有王昌在，何劳近宋家。
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
不知归得人心否？"
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。"
青玉案·年年社日停针线
"醉侣相邀爱早阳，小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰，
孤烟起蜗舍，飞鹭下渔梁。唯有田家事，依依似故乡。"
谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。"
"礼士招贤万古名，高台依旧对燕城。
夜浦吴潮吼，春滩建水狂。延平有风雨，从此是腾骧。"
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
"三十六里西川地，围绕城郭峨天横。一家人率一口甓，
"渐觉风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
御带花·青春何处风光好
"千里烟沙尽日昏，战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器，
犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。"
"谁家按舞傍池塘，已见繁枝嫩眼黄。
蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
"雨涤烟锄伛偻赍，绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少，
庚子送灶即事
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。
"同承太岳胤，俱值太平时。丹陛怀趋计，沧洲负去期。
秋云零落散，秋风萧条生。对古良可叹，念今转伤情。
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。"
"霜骨云根惨淡愁，宿烟封着未全收。
"杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处，
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。"
襄邑道中
"波中植甚固，磔磔如虾须。涛头倏尔过，数顷跳鯆cr.
夏过无担石，日高开板扉。僧虽与筒簟，人不典蕉衣。
醉来欲把田田叶，尽裹当时醒酒鲭。"
"岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。
若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。"
露繁山草湿，洲暖水花开。去尽同行客，一帆犹未回。"
宜从方袋挈，枉把短行批。浅小金为斗，泓澄玉作堤。
福地七十二，兹焉永堪托。在兽乏虎貙，于虫不毒蠚。