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代白头吟

唐代 / 朱德琏

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


代白头吟拼音解释:

mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
bing shen nian .shu zai wu lou qian .dan kan ba jiu yue .hu lu luan zhong yuan .
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
.chong xu ming zhi li .ti dao zi xuan tong .bu shou zi yang lu .dan yin hu qiu zong .
.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
he fang ye jiao shi xiang yi .ban zui yang kuang xiao lao shen .
shang you wei feng die .pang yi guai shi pan .leng tun shuang shu ying .gan run bai mao duan .
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
shi que liang diao se .qiu tan ye bai xing .su ren ying fu zhang .xian chu song huang ting ..
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .

译文及注释

译文
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
独自悲愁最(zui)能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要(yao)更深,人生的欢乐在于心与心相知。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
荆轲去后,壮士多被摧残。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已(yi)有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
路旁经过的人问出征士兵怎么(me)样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣(yi)服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细(xi)绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁(bi)。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。

注释
7.值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
拉――也作“剌(là)”。 
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。
⒂首身离:身首异处。心不惩:壮心不改,勇气不减。惩:悔恨。
9.即:就。
默叹:默默地赞叹。

赏析

  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里(zhai li)的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌(de ge)舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎(si hu)九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  王夫之在《姜斋(jiang zhai)诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄(de qi)婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

朱德琏( 唐代 )

收录诗词 (5765)
简 介

朱德琏 德琏,鄞士人吴岳生之妻。

念奴娇·我来牛渚 / 戴铣

直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。


贫女 / 蔡汝南

"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。


相州昼锦堂记 / 段昕

即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
苎萝生碧烟。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,


出城 / 徐灼

窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


豫章行苦相篇 / 杨昌浚

魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
有人问我修行法,只种心田养此身。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。


日出入 / 王逸民

"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"落去他,两两三三戴帽子。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。


满庭芳·看岳王传 / 楼燧

"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陈寿朋

孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 胡纫荪

瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。


重别周尚书 / 柯蘅

僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"