译文
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
走入相思之门,知道相思之苦。
猿猴啼时钟响(xiang)不(bu)觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料(liao)峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
举杯邀请明月,对着身影(ying)成为三人。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
其二
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪(shan)烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
注释
⑵春晖:春光。
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。
⑦邻笛:晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮。追思囊昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉,或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》:“正难续幽梦,厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声,更使人怅惘难耐。
⑶长亭:旅途中的驿站,为送别之地。
肥遁:指退隐。《周易-遁卦》:“上九,肥遁,无不利。”肥:宽裕自得。遁:退避。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
弑:古时子杀父,臣杀君为弑
列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。