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国风·周南·汝坟

五代 / 濮阳瓘

金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。
车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"


国风·周南·汝坟拼音解释:

jin li ke han chang .yu chi kan ju jiao .cun xin fu yan tai .kou chi du long qiao .
.xiao ri deng lin gan jin chen .gu bei ling luo xian shan chun .
jing lv lan qi yun bi ji .shi ba lin liu dou sou kan .liu li zhu zi lei shuang di .
che yu chuan gu kou .shi jing xiang yun jian .da ye wu fei niao .yuan rong xiao lie huan ..
.xing xing xi zhi yi huang bei .yin xiao tang gong bu jian ji .
rao bi yi xi ren xie zhen .geng xu fen hui shi lei shen .
shen gu zuo ling shan zuo hai .mao hong liu bei mo shang qing ..
lu yu shan qing .hong xing zai lin .yue ming hua wu .hua qiao bi yin .
.xiao tian wei yu dao miao xiang .tian pan qing xi jue jue liang .
jin ri you yi fu bei mao .jin lie xiao ji qian li jun .yu lun han yang yi zhi gao .
gu ji yin qiu zhao .chen rong wei ri qian .zhuang tu xu xing xing .ru fu man chan chan .
shu zhong shan cui yu liu ren .wang chong zao he gui huang ge .shi hao he fang lian bai ping .
.jin ting xian shu zhi .dao ke zi xie chi .tan dong qiu dan su .tiao yun mi bai zhi .
shi lai zhong jian ming jun yong .mo tan chen mai er bai nian ..

译文及注释

译文
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在(zai)家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就(jiu)必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水(shui)波连波。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
您将远(yuan)行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦(shou)。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
斑鸠问:“是什么原因呢?”
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。

注释
【窃会(kuài)计之余功】窃,偷得,这里即“利用”之意。会计,指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功,公事之余。
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
(81)知闻——听取,知道。
(7)永年:长寿。
⑷淇水:淇河。《尚书正义》:“河内共县,淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”

赏析

  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是(ze shi)纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成(an cheng)王萧秀幕中参军事(jun shi),兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师(jing shi),终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

濮阳瓘( 五代 )

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简 介

濮阳瓘 濮阳瓘,代宗大历间任岭南判官、一作濮阳灌。郡望陈留(今河南开封南)。曾应进士试。检校刑部员外。事迹见《元和姓纂》卷一〇。《全唐诗》存诗1首。

河传·春浅 / 戎建本

酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
愿君从此日,化质为妾身。"
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。


沁园春·恨 / 军丁酉

四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
晚妆留拜月,春睡更生香。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"


于中好·别绪如丝梦不成 / 淳于慧芳

"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
"寒江九派转城楼,东下钟陵第一州。人自中台方贵盛,
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。


鸳鸯 / 南门福跃

晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"


送李青归南叶阳川 / 颛孙雁荷

"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,


正气歌 / 碧鲁永峰

壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,


闻籍田有感 / 骑敦牂

故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
"千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 斛庚申

时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。


莲叶 / 秘析莲

昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。


邴原泣学 / 市露茗

"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。