译文
相伴的白云不知何时飘去(qu),栽下的丹桂空自妖娇美艳。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分(fen)外寒冷。
敢夸(kua)十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
逆着流水去找她(ta),道路险阻(zu)攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
楚南一带春天的征候来得早,
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书(shu)封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
注释
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
仿佛:模糊,看不分明。姿:容貌,姿态。形:形象,形体。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
14、不可食:吃不消。
⑼即此:指上面所说的情景。
桓、灵:东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官,加深了政治的腐败。
烨(yè)然:光彩鲜明的样子。