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蝶恋花·面旋落花风荡漾

隋代 / 徐干学

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。


蝶恋花·面旋落花风荡漾拼音解释:

.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .

译文及注释

译文
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急(ji)忙分开,使它们(men)停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
我孤身在外,无依(yi)无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白(bai)昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
勇(yong)往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!

注释
7、碎红:杏花花苞刚刚绽开露出点点红色。
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”
17.士:这里指有才能有胆识的人。
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
(63)殗殜(yèdié)病得不太厉害,但还没有痊愈。
<6>“爰”,音yu2n,乃,于是。“苗裔”,子孙后代。“爰及苗裔”,此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带,太山如砺。汉有宗庙,尔无绝世”。 
37.盘龙:钗名。崔豹《古今注》:“蟠龙钗,梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。
于:在。

赏析

  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律(qi lv)共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的(wei de)适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血(yi xue)肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

徐干学( 隋代 )

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简 介

徐干学 徐干学(1631—1694年),字原一、幼慧,号健庵、玉峰先生,清代大臣、学者、藏书家。江苏昆山人,清初大儒顾炎武外甥,与弟元文、秉义皆官贵文名,人称“昆山三徐”。康熙九年(1670年)进士第三名(探花),授编修,先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士,康熙二十六年(1687年),升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》、《大清一统志》、《读礼通考》等书籍,着《憺园文集》三十六卷。家有藏书楼“传是楼”,乃中国藏书史上着名的藏书楼。

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 梁涵忍

裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
刻成筝柱雁相挨。


拨不断·菊花开 / 公冶松静

艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
昔作树头花,今为冢中骨。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
山山相似若为寻。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。


初入淮河四绝句·其三 / 巫马红波

暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 佟飞兰

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。


纪辽东二首 / 和惜巧

"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"


金陵五题·并序 / 赫连巍

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 么语卉

迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。


秦女卷衣 / 长孙志鸽

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"


赠外孙 / 彤从筠

将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


题宗之家初序潇湘图 / 碧鲁芳

柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
高歌送君出。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。