首页 古诗词 鹧鸪天·十里楼台倚翠微

鹧鸪天·十里楼台倚翠微

魏晋 / 汪昌

崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微拼音解释:

yan he tao hua shui .chuang fen liu gu yan .bao sun kan zhong shu .yi zhang wen yun tian .
bai fa pian tian shou .huang hua bu xiao pin .yi zun chao mu zui .tao ling guo he ren ..
.ri xia si shan yin .shan ting lan qi qin .niu yang gui jing xian .niao que ju zhi shen .
dao zhe dai jing chu .dong zhong xie wo you .yu can bai ni qu .qie wei zi zhi liu .
ting zi hua ci bang .ling wo xin yue yi .qi su ze chun pu .bu zhi you zhu ke .
meng zhu xi chou yuan .shan qiu qing wang tong .ying jie chu chu yi .liu dang chu yun zhong ..
han yuan shi yue jiao .tian qi liang ru qiu .cao mu wei huang luo .kuang wen shan shui you .
ji ri dao yang zhou .mo tan yang zhou hao .ke xing sheng yan liu .lang dao guan du tou .
gu cheng ri wu yuan .gao jie zhong ke bei .jia guo gong lun wang .jing hun kong zai si .
cheng bian zhan gu you qin zhi .yu sheng shang zai jian nan ri .chang lu duo feng qing bao er .

译文及注释

译文
为何贤臣(chen)品德虽同,却遭受不同结局?
灾(zai)民们受不了时才离乡背井。
百花盛开的(de)时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺(gui)房。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
迎接(jie)你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没(mei)有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。

注释
41.其:岂,难道。
⑥依约:隐隐约约。
⑻驿路:有驿站的大道。
⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
18.寒树:使人看了有寒意的树,形容树密而绿。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。

赏析

  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大(da)将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感(di gan)念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖(bu xiao)者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

汪昌( 魏晋 )

收录诗词 (1362)
简 介

汪昌 汪昌,字咏之,吴县人。同治辛未进士,官德清知县。有《退思居集》。

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 东郭丙

仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"


神女赋 / 诸葛建伟

眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。


金陵五题·并序 / 溥子

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
子若同斯游,千载不相忘。"
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,


对酒行 / 席庚寅

欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"


宫中调笑·团扇 / 尉迟东焕

耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 百里果

中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
君心本如此,天道岂无知。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。


京兆府栽莲 / 锺离鸿运

"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。


更漏子·对秋深 / 章绿春

"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。


点绛唇·波上清风 / 区翠云

步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 碧鲁怜珊

"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。