译文
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
穆王御马巧施鞭策,为(wei)何他要周游四方?
在(zai)南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
通(tong)往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香(xiang)味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵(gui),并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨(bian)荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫(fu),尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
注释
⑼年命:犹言“寿命”。
⑿骑羊子:即葛由。《列仙传》卷上:“葛由者。羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”
5.别:离别。
莺啼:莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词:“燕语莺啼人乍还。却恨西园,依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。
⑺才:才干。
⑧冶者:打铁的人。