竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
从此咸阳一回首，暮云愁色已千年。"
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。"
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。"
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。"
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
长桥深漾影，远橹下摇声。况是无三害，弦歌初政成。"
zhu jing tong lin pu .qing shen cheng du you .chong si jiao ying xi .teng zi zhui sheng you .
wu tan shao hua zi .e cheng po sou xian .qing kan dong hai shui .yi bian zuo sang tian ..
cong ci xian yang yi hui shou .mu yun chou se yi qian nian ..
ju ran yi pian jing shan yu .ke pa wu ren shi bian he ..
lao shui sui nian jian .shuai qing xiang xi duo .bu zhi tong bing zhe .zheng nai ye chang he ..
.bai lu ai qiu se .yue ming qing lou zhong .hen zhan zhu bo zhong .dian luo yu pan kong .
jian bu bu wei shang lv si .ci zhong jian jian huan tu qing ..
tian xia na neng xiang .long bian qi yi qiu .shi yan ning zao e .huang cao fu qiang tou .
wei bao jin di qian wan shu .rao yi wei gan ku zheng chun ..
chu kun fei guai dao .qiu ming ben wei qin .wei ying ..yi .xian yu hua long lin ..
wan gu xiang jiang zhu .wu qiong nai yuan he .nian nian chang chun sun .zhi shi lei hen duo .
yan gong qi yue li .ai tong wan ren xin .di gan sheng qiu qi .tian chou jie xi yin .
zui hou qu gong lin xia wo .ci sheng rong ru bu xu lun .
.bin ke lan feng ying .xiao ran chi guan qing .yan xian kong yan yu .lin jing wei chan ming .
kai ti si chen li .duan zhuang ji biao cheng .lin ren yu an su .fei zhi feng shi zhen ..
fu ru yi qian dao .tou bi shi gan ji .di hun bu gan gan .qi qi zuo chang hua ..
chang qiao shen yang ying .yuan lu xia yao sheng .kuang shi wu san hai .xian ge chu zheng cheng ..
译文
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的(de)命运。
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回(hui)来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面(mian)的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就(jiu)会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈(chen)述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个(ge)人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单(dan)于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完(wan)了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
注释
⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
165、五子：指夏康等兄弟五人。
80、辩：辩才。
(25)讥：批评。
⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！
兴义师：指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董，以袁绍为盟主。
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
郭麟 （1767—1831）清江苏吴江人，字祥伯，号频伽，晚号蘧庵、复庵。一眉色白，人称“郭白眉”。诸生。屡试不第，遂专力于诗古文。醉后画竹石。诗词清隽明秀，尤善言情。有《灵芬馆集》等。
"吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
"天兵十万勇如貔，正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角，
屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。
斗回虹气见，磬折紫光浮。中矩皆明德，同方叶至柔。
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。"
"鼓箧依绿槐，横经起秋雾。有时连岳客，尚办弦歌处。
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，
路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。
"赤板桥西小竹篱，槿花还似去年时。
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。"
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散，却被交亲叹寂寥。
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
胜寄幸容溪馆宿，龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴，
但得杯中渌，从生甑上尘。烦君问生计，忧醒不忧贫。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
"凤凰楼下醉醺醺，晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路，
好是中朝绝亲友，九华山下诏来征。
胜寄幸容溪馆宿，龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴，
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
我正思扬府，君应望洛川。西来风袅袅，南去雁连连。
漂沈自讵保，覆溺心长判。吴越郡异乡，婴童及为玩。
"小小月轮中，斜抽半袖红。玉瓶秋滴水，珠箔夜悬风。
望远云生海，行稀砌长苔。废兴今古事，何必叹池灰。
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
"亭亭河上亭，鱼踯水禽鸣。九曲何时尽，千峰今日清。
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
"古鉴含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，
"偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问，
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
焚香叩虚寂，稽首回太清。鸾鹭振羽仪，飞翻拂旆旌。
时见一僧来，脚边云勃勃。"
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
任饶长被金笼阖，也免栖飞雨雪难。"
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。"
寄我形影与客将。如今憔悴不相似，恐君重见生悲伤。
上家山，临古道。高低入云树，芜没连天草。草色绿萋萋，
一年怅望秋将尽，不得常娥正面看。"
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句，南国佳人怨锦衾。
栖迟还竹巷，物役浸江岛。倏忽变星霜，悲伤满衷抱。"
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
须防美人赏，为尔好毛衣。"
黄昏骑得下天龙，巡遍茅山数十峰。
滔滔可问津，耕者非长沮。茅岭感仙客，萧园成古墟。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
"雨晴江馆柳依依，握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆，
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。"
以下并见《云溪友议》）
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
莫怪西陵风景别，镜湖花草为先春。（贺朱庆馀及第。
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
翅拂繁枝落，风添舞影斜。彩云飘玉砌，绛雪下仙家。
"东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，
仙方不用随身去，留与人间老子孙。
九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。"
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
"池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
"五条弦出万端情，捻拨间关漫态生。
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
不饮亦不食，哀心百千端。襟情一夕空，精爽旦日残。
"御街多行客，行客悲春风。楚老几代人，种田炀帝宫。
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
"莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"