中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
"恨极同填海，情长抵导江。丁香从小结，莲子彻枝双。
"归去宜春春水深，麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇，
"浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。
传闻殊不定，銮辂几时还。俗易无常性，江清见老颜。
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
汲水人初起，回灯燕暂惊。放怀殊未足，圆隙已尘生。"
巉巉危岫倚沧洲，闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世，老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直，藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了，莫将烦恼问汤休。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
zhong lin qie zuo yan xia lv .chen man guan he wei ke xing ..
.shan xia wang shan shang .xi yang kan you xun .wu ren yi bai fa .shao di zhuo xin fen .
.piao piao yun wai zhe .zan su ju xian tang .ban ye ren wu yu .zhong xiao yue song liang .
ruo jiao mao xiang nan chao jian .ding que mei zhuang si deng xian .
.hen ji tong tian hai .qing chang di dao jiang .ding xiang cong xiao jie .lian zi che zhi shuang .
.gui qu yi chun chun shui shen .mai qiu mei yu guo xiang yin .xiang yuan ji du jing kuang kou .
.hao miao zhu heng liu .qian tan he wan jiao .ban hong qin chu yi .yi cha shu wu tou .
chuan wen shu bu ding .luan lu ji shi huan .su yi wu chang xing .jiang qing jian lao yan .
.shao nian wei li lv fei xun .yi qi ben zhui wei shi chen .
guai de bai ou jing qu jin .lv luo men wai you zhu lun ..
xiu se yang qian ban .jiao rao yu ni ren .tou er nan zhuo nuo .shen mo gong bi lin .
ji shui ren chu qi .hui deng yan zan jing .fang huai shu wei zu .yuan xi yi chen sheng ..
chan chan wei xiu yi cang zhou .wen shuo qin huang yi ci you .ba zhu juan yi cai er shi .lao seng chuan xi yi qian qiu .yin ya shui lai song shao zhi .xian bi tai qin hua xiang chou .ge shi bing lai ju wei liao .mo jiang fan nao wen tang xiu .
wan jing zhong xin yi duo shan .jiang ao bi wan pan dong fu .shi pai qing bi hu chan guan .
nian xu qin xue bin .chen wang wu ma yi .zi gu tao ming zhe .zhi jin ming qi wei ..
译文
我非常庆幸，就(jiu)用这首诗歌来表达自己内心的志向。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰(lan)忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和(he)氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶(e)了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商(shang)鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷(ting)虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦(ku)，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
关西地区来的老将不胜悲愁，驻马倾听笛声不禁老泪横流。
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
注释
⑸独：唯一，特地。回：量词。
①此词调《木兰花》，《全唐诗》注曰：“一名《玉楼春》，一名《春晓曲》，一名《惜春容》。”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。
（23）质：通“贽”，礼物，信物
吾何患焉：我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
⑧堕：败坏。
报沙鸥：沙鸥，栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”，李善注引《庄子》：“海上有人好鸥鸟者，旦而之海上，从鸥鸟游，鸥鸟至者百数。其父曰：‘吾闻鸥从汝游，试取来，吾从玩之。’曰：’诺。‘明旦之海上，鸥鸟舞而不下。“今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心，能感动异类，称”鸥鸟忘机“本此。这里意谓自己志在隐居，约沙鸥为伴，今即将实行，故告知它。曹松《赠方干》二之二：”他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。“本词似用此意。黄庭坚《登快阁》：”万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。“
⑦允诚：确实诚信。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《《江南春》杜牧 》。
崔惠童 生卒年不详。博州(今山东聊城)人。崔庭玉之子，尚玄宗女晋国公主，为驸马都尉。在长安城东有庄园，常于此宴饮宾客。事迹散见《新唐书·宰相世系表二下》、《新唐书·诸帝公主传》、《唐诗纪事》卷二五。《全唐诗》存诗1首。
犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。"
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。"
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
沟远流声细，林寒绿色迟。庵西萝月夕，重约语空期。"
梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。"
谷树云埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不达，向此梦长安。"
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
"与世渐无缘，身心独了然。讲销林下日，腊长定中年。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉，闲枥犹惊战马嘶。
只此上高楼，何如在平地。"
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
"家枕三湘岸，门前即钓矶。渔竿壮岁别，鹤发乱时归。
怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。数声烟漠漠，馀思草萋萋。
玉箸和妆裛，金莲逐步新。凤笙追北里，鹤驭访南真。
却到樊川访旧游，夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁，稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕，解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见，横笛一声空泪流。
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
兵车未息年华促，早晚闲吟向浐川。"
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
"野色入前轩，翛然琴与尊。画僧依寺壁，栽苇学江村。
"池塘夜歇清明雨，绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟，
莫问荣兼辱，宁论古与今。固穷怜瓮牖，感旧惜蒿簪。
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
"蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，
"天下为官者，无君一轴诗。数联同我得，当代遇谁知。
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
"道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤，
"水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
"风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。几树好花闲白昼，
"田不曾耕地不锄，谁人闲散得如渠。
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
"兰陵市上忽相逢，叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约，
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
"满城春色花如雪，极目烟光月似钩。
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月，清晓休开满镜花。
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地，断壁高分缭绕天。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
"树头初日照西檐，树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁，
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。"
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
依栖常接迹，属和旧盈编。开口人皆信，凄凉是谢毡。"
"云散天边落照和，关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉，
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。"
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
"大道本无幻，常情自有魔。人皆迷着此，师独悟如何。
"亭上风犹急，桥边月已斜。柳寒难吐絮，浪浊不成花。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
小镫狭鞦鞘，鞍轻妓细腰。有时齐走马，也学唱交交。
他乡无旧识，落日羡归禽。况住寒江上，渔家似故林。"
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
"九衢漂杵已成川，塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水，
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
从此升腾休说命，只希公道数封书。"
半身映竹轻闻语，一手揭帘微转头。
簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远，已怯二毛侵。
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"