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悼亡诗三首

南北朝 / 曹树德

"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。


悼亡诗三首拼音解释:

.wei gao ming zhong bu kan yi .ken rang yi tong di yi zhi .
chu seng zhao hui yuan .shu ke yi yang xiong . ..zhong wen .shi xing .
.ri zhui yu yuan zhu ying kai .shen shen yan wu ya fu ai .shan chuan xue man zi you qu .
yan hu du fen yun .re shi xing luo que .xiao ji xia you shen .nue ke qiu geng shu . ..han yu
wen ci zhi ye fen gong zhuo .liu bei ban zi rang hou xian .mei kui lou rong lao ke hua .
xing chen yao dong yuan you guan .ge sheng zan que wen gong lou .yun ying chu kai jian lu pan .
dong tian ying de lv mao sheng .ri bian chang wei can xia huo .yue li ji fu yin lu ying .
huan huan xin gong .ji ji ji yan .wo ..yong .yu yi zui xian .
bi jing lan guo gao zuo si .wei neng quan rang fa yun shi ..
xiang kong luo xi ying .lin shui xuan wei ming .de li tian you xing .qian mian dong yuan qing .
lian jun qing hua nan liu chu .gui lu tiao tiao you xi yang ..
.jiu shan lin hai se .gui lu dao tian ya .ci bie ge duo shi .zhong feng shi ji shi .
.qiao jiang zhuo shan gu .ku zhong shi jian peng . ..liu shi fu
.shui kai huang di qiao shan zhong .ming yue fei guang chu jiu quan .
.chou kan zei huo qi zhu feng .tou de yu cheng chang wang zhong .

译文及注释

译文
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的(de)(de)霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄(xiong)伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到(dao)哪儿会不快乐呢?  人们之所(suo)以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中(zhong)激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面(mian)前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐(yin)时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。

注释
(8)延:邀请
欲:想要,准备。
⑵桂楫:用桂木做成的船桨。指船只。中流:渡水过半。指江心。
⑸春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
③归:回归,回来。
⑴摸鱼儿:词牌名。
⑵旋毛:蜷曲的马毛。王琦注:“郭璞《尔雅注》:‘伯乐相马法,旋毛有腹下如乳者,千里马也。’颜师古《汉书注》:‘白草似莠而细,无芒,其干熟时,正白色,牛马所嗜也。”

赏析

  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫(lang man)之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历(zu li)史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些(yi xie)神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  全诗共分五章,章四句。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结(you jie)合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士(dai shi)人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排(yong pai)比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

曹树德( 南北朝 )

收录诗词 (7821)
简 介

曹树德 曹树德,字树滋,绵竹人。诸生,官教谕。有《紫岩吟稿》。

采桑子·而今才道当时错 / 乐正玉娟

早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 郑庚子

"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。


清平乐·黄金殿里 / 管壬子

古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。


巫山一段云·六六真游洞 / 夏侯海春

谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,


梅花落 / 用飞南

庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 贾志缘

安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 尉迟驰文

"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"


思帝乡·花花 / 忻慕春

草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
琴招翠羽下,钩掣紫鳞呈,只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。


书愤 / 那拉松洋

"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"


游侠篇 / 丽采

"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)