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宫中行乐词八首

金朝 / 缪宗俨

食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"


宫中行乐词八首拼音解释:

shi zuo qian ri wei .shi zuo qian ri diao .bu zhi jiu bu si .min min shang shui yao .
yu xia bai lian jian .gui wen you long hou .chou zeng wang jiang jun .wu shi xu bai shou ..
bu yu wang hou yu ci ke .zhi qing fu gui zhong qing cai ..
chi jie si fang .chi ze you jiu .tian xi huang di .duo mai yu shu .wu zhao shui han .
xi li cui zhi fan .qi qing jin rui fu .ning zi jie kan zhong .cheng yan jing fei shu .
shi bei qian bai ren .shu bu wei ru yan .ru lai jiang nan jin .li lv gu yi ran .
.yi shen rao qian shan .yuan zuo xing lu ren .wei sui dong wu gui .zan chu xi jing chen .
bai luo yi gao lun .diao juan chu xiao shi .zi ran wu bu ke .fan li er qi shui ..
.zhu cheng chu .qian ren wan ren qi ba chu .zhong zhong tu jian shi xing zhui .
chuang gai jin sui gui .gong jing hui jian zhao .qi ru cao xuan ke .kong yu jiu liao liao ..
.yi jing jiong jiong lang gan se .shu jie zhong zhong dai mao wen .
bing qi zhong fen da xiao nian .wei feng ben chi si fan yong .xian cha jiu lu wang hui xuan .
wen dao jin lai zhu zi di .lin chi xun yi yan jia ji ..

译文及注释

译文
只应该守(shou)寂寞了此一生(sheng),关闭上柴门与人世隔离。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不(bu)用自(zi)己穿著罗衣。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到(dao)哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风(feng)拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
不管风吹浪打却依然存在。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。

注释
高丘:泛指高山。
(1)树国:建立诸侯国。 (2)相疑:指朝廷同封国之间互相猜忌。通行本《汉书》“疑”下无也字,据《群书治要》补。 (3)被:遭受。 (4)爽:伤败,败坏。 (5)安上而全上:指稳定中央政权,保全黎民百姓。 (6亲弟:指汉文帝的弟弟淮南厉王刘长。谋为东帝:《汉书·五行志下之上》:淮南王长“归聚奸人谋逆乱,自称东帝”。刘长的封地在今安徽淮河以南地区,在长安的东方。刘长谋反后被废死。 (7)亲兄之子:指齐悼惠王刘肥的儿子济北王刘兴居。乡:向。汉文帝三年(前177)济北王谋反,发兵袭击荥阳,失败被杀。 (8)见告:被告发。句指吴王刘濞抗拒朝廷法令而被告发。 (9)春秋:指年令。春秋鼎盛,即正当壮年。 (10)行义未过:行为得宜,没有过失。 (11)莫大:最大。十此:十倍于此。全句意指吴王等诸侯的实力,要比前述亲弟、亲兄之子大得多。 (12)大国之王:指较大的封国的诸侯王。 (13)傅:朝廷派到诸侯国的辅佐之官。相:朝廷派到诸侯国的行政长官。 62)髋(kuān宽):上股与尻之间的大骨。髀(bì敝):股骨。髋髀泛指动物体中的大骨。
“春已”三句:谓从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。春幡:古时风俗,每逢立春,剪彩绸为花、煤、燕等状,插于妇女之粪,或缀于花枝之下,曰春播,也名恬胜,彩胜。稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云:“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
③庶几之志,接近或近似于先贤的志向
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。
23.奉:通“捧”,捧着。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。

赏析

  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个(you ge)家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由(shi you)宗武的儿子嗣业安(ye an)葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确(zhun que),是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意(tian yi),天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

缪宗俨( 金朝 )

收录诗词 (8173)
简 介

缪宗俨 字敬思,江南吴县人。

汲江煎茶 / 功千风

"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。


别离 / 魏晓卉

"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 乌雅自峰

县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,


登单父陶少府半月台 / 叭宛妙

红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"


阻雪 / 司空胜平

束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
时杰岂虚出,天道信可欺。巨川望汔济,寒谷待潜吹。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。


沉醉东风·有所感 / 羊舌保霞

"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 上官士娇

舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"


兰亭集序 / 兰亭序 / 亓官山菡

耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,


奉同张敬夫城南二十咏 / 乌孙胤贤

知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 盍子

俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。