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鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

魏晋 / 张何

"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
故可以越圆清方浊兮不始不终,


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉拼音解释:

.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..
wu shi zhong wu shi .ling ku bian he ku .ta nian xiang mi zai .yi bu shi sheng su ..
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
yu hu xing gong jiang shang xuan .ju shi jin jie xun ci dao .shui ren kong li de xuan guan .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
xin ku wei bu ku .shi shuai wu dao wei .qing ru tun xue bao .shui ba bi zhu ji .
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .

译文及注释

译文
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
你如远古的(de)百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
为何羿将肥肉献上(shang)蒸祭,天帝心中却并不以为善?
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝(chang)鲜。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗(an)叙哀曲。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政(zheng)的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
桃花带着几点露珠。
  铭文说:“这是子厚(hou)的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”

注释
21.齐安:在今湖北黄州。
⑸青毛骢(cōng)马:名马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九:“青骊驎驒。”注云:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”
②渍:沾染。
13.中路:中途。
就:本义为“接近”此指“得到”。
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”
追叹:谓追溯往事而感叹。 汉·蔡邕 《陈太丘碑文》:“ 河南 尹 种府君 ,临郡追叹功德。”《三国志·吴志·薛莹传》:“ 建衡 三年, 皓 追叹 莹 父 综 遗文,且命 莹 继作。” 清·柯悟迟《漏网喁鱼集·同治元年》:“然而事已至此,不遑追叹。”

赏析

  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想(xiang)到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔(ming bi)下的人物,植五柳于(liu yu)柴门之外,这是自然而然的。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当(yue dang)今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

张何( 魏晋 )

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简 介

张何 生卒年、籍贯皆不详。玄宗天宝、肃宗至德间曾应进士试与吏部试。事迹见其《对太守步归郡邸判》、《文苑英华》卷一八五省试州府试诗。《全唐诗》存诗1首。

饮湖上初晴后雨二首·其二 / 梁启心

积德求师何患少,由来天地不私亲。"
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 梁廷标

病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"


金明池·天阔云高 / 陈瑚

春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
请从象外推,至论尤明明。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 宋可菊

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,


卜算子·凉挂晓云轻 / 朱多

"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"


无题·凤尾香罗薄几重 / 行吉

"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


减字木兰花·春情 / 黄之芠

甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。


桃花源记 / 张时彻

今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"


相见欢·年年负却花期 / 程伯春

鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 马思赞

"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。