渔家傲·千古龙蟠并虎踞
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
渔家傲·千古龙蟠并虎踞拼音解释:
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
shui shi huan zhong da zhe ren .sheng ping jie fa shui zhong yin .yi tiao zhu zhang cheng tian di .
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
译文及注释
译文
春已至暮，三月的(de)雨伴随着(zhuo)狂风大作，再是(shi)重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又(you)怎会吝惜呢？战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家，但遥望回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人(ren)而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终生守候在家乡的土地上，至死不往辽东这地方来！
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
柳色深暗
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
古老的戏马台前，在竹篱下采菊酿酒，岁月流逝，我问今天是什么时节，才知又是重九。我正好归来，南山一片苍翠依旧，昨夜在窗下听着风雨交加，都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦，又像卫玠一般为忧时而清瘦。
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
注释
⒄南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
①大有：周邦彦创调。
不逢不若：不会遇到不顺的东西。逢，遇。若，顺，顺从。
①融融：光润的样子。
⑤毳（cuì）：指鸟兽的细毛。
38.遏：禁闭。羽山：神话中的山名。
（24）达于理者：通达事理的人。
赏析
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
《《狼山(shan)观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比，十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特，而且一个接着一个，一连串的比喻，不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气(bo qi)势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，于此诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即构思巧妙，新人耳目，沈德潜评其“工于烹炼”（见《唐诗别裁》卷十），甚是。全诗优美清幽的环境刻画，渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中，这又是岑参诗歌的特色之一。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出(lu chu)无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原(ping yuan)的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
《《狼山(shan)观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比，十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特，而且一个接着一个，一连串的比喻，不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气(bo qi)势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，于此诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即构思巧妙，新人耳目，沈德潜评其“工于烹炼”（见《唐诗别裁》卷十），甚是。全诗优美清幽的环境刻画，渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中，这又是岑参诗歌的特色之一。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出(lu chu)无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原(ping yuan)的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
创作背景
总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。
陈瑞( 隋代 )
收录诗词 (2528) 首
简 介
陈瑞 陈瑞，忠县人，字辑五，成化壬戌进士。拜给事中，疏劾中官郭镛，乞罢，内侍官不得参机务。上嘉纳之。升光禄卿，请禁浮图、罢国醮及减奢费等事。后省亲道卒。祀乡贤。
碧瓦
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
鹧鸪天·代人赋
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
沁园春·再到期思卜筑
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
陇头吟
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
寄内
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
营营功业人，朽骨成泥沙。"
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
忆秦娥·伤离别
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
孝丐
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
海棠
高情无侈靡，遇物生华光。至乐无箫歌，金玉音琅琅。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
灞岸
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
西望太华峰，不知几千里。"