译文
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如(ru)玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
头发遮宽额,两耳似白玉。
私下赞美申包(bao)胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论(lun)以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩(gong)一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原(yuan)。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
料想到(观舞者)的知遇(yu)之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
注释
浩然之气:即正气,刚正至大的气概。
10、当年:正值盛年。
(30)居闲:指公事清闲。
③泛:弹,犹流荡。
⑸楼头:楼上。 唐王昌龄《青楼曲》之一:“楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入 建章 。” 郭沫若《前茅·暴虎辞》:“猛虎在圈中,成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
19 笃:固,局限。时:时令。
⑴黄台:台名,非实指。