婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
擢第名方立，耽书力未疲。磨铅重剸割，策蹇再奔驰。
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉，
回首却归朝市去，一稊米落太仓中。"
"乍来天上宜清净，不用回头望故山。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，
黄萎槐蕊结，红破莲芳坠。无奈每年秋，先来入衰思。"
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据，接武南宫幸再容。
迢递离荒服，提携到近京。未容夸伎俩，唯恨枉聪明。
独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。
贫薄诗家无好物，反投桃李报琼琚。"
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
bi pu shai jun yu fu yong .jiao chi zhi nv rao chuang xing .
zhuo di ming fang li .dan shu li wei pi .mo qian zhong tuan ge .ce jian zai ben chi .
shi ci mi ge li wang ji .ju lie jian yuan sheng jin wei .jian bu he kan ming pei yu .
hui shou que gui chao shi qu .yi ti mi luo tai cang zhong ..
.zha lai tian shang yi qing jing .bu yong hui tou wang gu shan .
xie ding wei mou luo xia you .jiu mian fu hua ying shi xi .ge mei lian dai bu guan chou .
bu qin bu zhou ti .li ru cai chong fu .san shi deng huan tu .wu shi bei chao fu .
jin jiang xun lu gei yi jia .yuan ze xing dao zuo shi li .xing dao zuo shi xu dai ming .
huang wei huai rui jie .hong po lian fang zhui .wu nai mei nian qiu .xian lai ru shuai si ..
qian dao mo jin bu cheng feng .cha jian bei sheng can fei ju .jie wu nan gong xing zai rong .
tiao di li huang fu .ti xie dao jin jing .wei rong kua ji lia .wei hen wang cong ming .
du chi yi bei jiu .nan ting song can chun .ban han hu chang ge .ge zhong he suo yun .
pin bao shi jia wu hao wu .fan tou tao li bao qiong ju ..
.qu nian shi yue ban .jun lai guo zhe dong .jin nian wu yue jin .wo fa xiang guan zhong .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以(yi)责任重大(da)。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多(duo)，即使遇(yu)到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理(li)政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说：“尹何年轻，不知能否胜任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”子产说：“不行。一个人假如真正喜爱别人，那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。您的所谓爱人，只不过是伤害人家罢了，那么以后谁还敢求得您的喜爱呢？您在郑国如同房屋的栋梁，栋梁折断了，屋椽自然要崩塌，我也会被压在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢！譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。比方打猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽；假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为翻车发生事故（翻车压死）而提心吊胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”子皮说：“太好了！我这个人很笨。我听说过，君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情，小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以爱惜的；大官、大邑，这是身家性命之所寄托，我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话，我是不会懂得这个道理的。从前我说过：‘您治理郑国，我治理我的封地，在您的庇荫之下，还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道，这样做还是不够的。从今以后我请您允许，就是治理我的封地，也要听您的意见行事。”子产说：“人心的不同，就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢？不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
注释
⑽怳（huǎng），恍惚。遽遽（jù）：惊动貌。
7、或：有人。
酣——（喝得）正高兴的时候
210.乱惑：疯狂昏迷。
【浸（jìn）灌】浸，灌，意思都是“注”。此处指水势浩大。
这首诗是作于公元749年（天宝八载）。这年春天，李白从兖州出发，东游齐鲁，在金乡遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。
汪莘 汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
尚想到郡日，且称守土臣。犹须副忧寄，恤隐安疲民。
"晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。
"履道坊西角，官河曲北头。林园四邻好，风景一家秋。
门前本是虚空界，何事栽花误世人。"
亦应不得多年听，未教成时已白头。"
池鸟澹容与，桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜，水花披白蕖。
"山邮花木似平阳，愁杀多情骢马郎。
"谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗。
冰含远熘咽还通，莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤，
君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。
十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。
勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将坠，行人渴欲狂。
"官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，
自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。"
万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
"赵璧五弦弹徵调，徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼，
"渥洼徒自有权奇，伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊，
宾阶纷组佩，妓席俨花钿。促膝齐荣贱，差肩次后先。
卒不相知。惧聋摘耳，效痛嚬眉。我不非尔，尔无我非。"
"君得嘉鱼置宾席，乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦，
妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠，燕雏新去夜巢空。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。
何处春深好，春深经业家。唯求太常第，不管曲江花。
"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
"白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。耳里频闻故人死，
"万里长鸣望蜀门，病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在，
岁暮别兄弟，年衰无子孙。惹愁谙世网，治苦赖空门。
露簟色似玉，风幌影如波。坐愁树叶落，中庭明月多。
小片慈菇白，低丛柚子黄。眼前撩乱辈，无不是同乡。
"二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼，彩动绫袍雁趁行。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。
犹喜兰台非傲吏，归时应免动移文。"
乡路通云栈，郊扉近锦城。乌台陟冈送，人羡别时荣。"
"莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。
示化维摩疾，降魔力士勋。听经神变见，说偈鸟纷纭。
泥涂绛老头班白，炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来，
岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
"夕照红于烧，晴空碧胜蓝。兽形云不一，弓势月初三。
共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。"
岂惟厌馋口，亦可调病腹。助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
"微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
久依荒陇坐，却望远村行。惊觉满床月，风波江上声。
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。千花高下塔，一叶往来舟。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。
有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
逝水良已矣，行云安在哉。坐看朝日出，众鸟双裴回。"
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面，东楼日出照凝酥。
忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。"
但喜添樽满，谁忧乏桂然。渐轻身外役，浑证饮中禅。
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
"烬火孤星灭，残灯寸焰明。竹风吹面冷，檐雪坠阶声。
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。
况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。
曙灯残未灭，风帘闲自翻。每一得静境，思与故人言。"
荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种，
"驿吏引藤舆，家童开竹扉。往时多暂住，今日是长归。
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。
"香山石楼倚天开，翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到，
夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，长夜独先知。
早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。