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菩萨蛮·秋闺

近现代 / 边贡

动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
回首无人寄惆怅,九衢尘土困扬鞭。"
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,


菩萨蛮·秋闺拼音解释:

dong ruo yue yu chang .huo nai shen zhi zhi .shen zai xu wu jian .tu zhong fei shen wei ..
zi you chao zong le .zeng wu kui xue you .bu lao kua da han .qing wei guan shen zhou ..
guai lai hua de xian zhong shi .xin you ren cong wu wai huan ..
jiao cui cang you pu .zhi feng xia xiao qin .yi jun qiu yu jin .ma shang mo ling zhen ..
dian kuang you zi juan hong ying .zha wei lv ke yan chang hou .mei jian tong ren yan zan ming .
zhi ying yin gu wu sheng si .zhi wo qian shen shi a shui ..
.sha cao jiang ting man wan chao .cui hua xiang pu shui guang yao .
luo di chun xiang kun .wu xin xi luo hua .jing shan gui bu de .gui de yi wu jia .
cong zhi wei xia an .chu shang fan wu chou .ren sheng ge you zhi .yong nuo cong suo qiu .
hui shou wu ren ji chou chang .jiu qu chen tu kun yang bian ..
.jiu shan lai fu qu .bu yu shi ren lun .de dao shu liu qie .wang ji jiu man zun .
wu jiu qiong chou jie zi shu .yin he qiu man bu qiu yu .shen deng xiao han ping shi di .

译文及注释

译文
纷纷的(de)艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
水边沙地树少人稀,
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过(guo)柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜(cuan)出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪(pa)啦,房屋倒塌的声音(yin),烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取(qu)来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。

注释
(9)青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二:“青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。萦:盘绕。岩峦:山峰。
31、间令:暗使。间,私自,偷着。
(12)侯:乃。孙子:子孙。
③青袍白马:此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》:“青袍如草,白马如练。”东汉《张湛传》:帝见湛,辄言白马生且又谏矣。
⑵求:索取。
⑺把玩:指反复欣赏。
值:遇到。

赏析

  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处(zheng chu)二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而(er)洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不(rao bu)宁。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武(wu),而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  第三段从“使臣”句至“以作(yi zuo)”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

边贡( 近现代 )

收录诗词 (2211)
简 介

边贡 边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代着名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗着称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。

虞美人·风回小院庭芜绿 / 福怀丹

欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
此日山中怀,孟公不如我。"


匪风 / 公叔辛丑

"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
铺向楼前殛霜雪。"
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"


江梅引·忆江梅 / 歧向秋

"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
虽有梦魂知处所,去来多被角声侵。"
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 山苏幻

不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
画舸横青雀,危樯列彩虹。席飞巫峡雨,袖拂宋亭风。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。


百字令·月夜过七里滩 / 孙甲戌

凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
并减户税)"


宫中行乐词八首 / 訾怜莲

何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。


论诗三十首·十二 / 南门博明

"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,
啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,


听弹琴 / 碧鲁景景

知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 乘甲子

海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 淦未

莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
海棠花下秋千畔,背人撩鬓道匆匆。"
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。