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望庐山瀑布

先秦 / 释圆照

旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
荣名等粪土,携手随风翔。"
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。


望庐山瀑布拼音解释:

xu ri qian men qi .chu chun ba she gui .zeng lan wen su xi .tan shu yin fang fei .
nai juan tian qing xing yin xu .gu lai tu mu liang fei yi .jing lin zhang guan zhao cong tai .
.wu zhuo tian qin di yu xiong .song qiu lan ruo yi feng qing .shi sui ming qing chao wu xia .
kong ping wan zhuan xia .chang geng lu lu pan .jing jie yin xin jing .quan yuan jian di han .
zhao shui guang pian bai .fu yun se zui ming .ci shi yao qi xia .ming jia zi jiang rong ..
rong ming deng fen tu .xie shou sui feng xiang ..
chang lao qi xing mai .ting le ba lian er .gun liu chui han mo .ying rui die fu shi .
.chou xi can xiang fu .zhong nian tian li tu .dan chun zeng xue shi .bai shou bu cheng ru .
.fu zhou wu bo yi .fu che wu zhong ni .zi jiu shi ming yi .ning you bei jin shi .
bi wang jiao hong shu .qing quan jin lv tai .xi yu wen fa ju .xian niao song jing lai .
chuan wen hai shui shang .nai you peng lai shan .yu shu sheng lv ye .ling xian mei deng pan .
nan ling heng shuang qi .gao lin rao yao qian .ye lu bu chu li .yi yi qi huang yan .
bai yi xie hu shang .guo lai yi lao sou .qie xi de zhen zhuo .an wen sheng yu dou .
tong ren qu fu xia .luo ri hou ting qi .mi ye san hong dian .ling tiao jing zi rui .

译文及注释

译文
遁世归隐本是我夙愿,只想久居(ju)此地永辞人间。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互(hu)相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响(xiang),何况是石头呢!到了唐代李(li)渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透(tou)。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
只有失去的少年心。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。

注释
(3)泓澄:水清而广。停风雷:谓波平涛息,水流转缓。
⒂瓜苦:犹言瓜瓠,瓠瓜,一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢,夫妇各执一瓢盛酒漱口。
⑴《行行且游猎篇》,是乐府“征戌”十五曲中的“校猎曲”,一般写帝王游猎的事情。这里借以赞扬边城儿的矫健。
是故:因此。
(22)中山:春秋时建,战国初建都于顾(今河北定县),前429年(魏文侯十七年)灭。
(7)古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

赏析

  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了(cang liao)作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和(xiang he)”,而益发“抱恨”了。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和(sheng he)莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利(li)民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

释圆照( 先秦 )

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简 介

释圆照 释圆照,住处州慈云院,称修慧圆照禅师。乃青原下十一世,云居舜禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

送人游塞 / 汪懋麟

想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。


梦江南·新来好 / 俞安期

秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"


饮酒·十八 / 程祁

伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。


念奴娇·中秋对月 / 黄承吉

小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"


清商怨·葭萌驿作 / 徐恩贵

玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 梅庚

"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
临流一相望,零泪忽沾衣。"


更漏子·相见稀 / 施国祁

柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 黄结

白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
"源向春城花几重,江明深翠引诸峰。


梅雨 / 张畹

"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。


山中夜坐 / 叶宏缃

"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。