天仙子·草绿裙腰山染黛
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
洪范及礼仪，后王用经纶。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
焦湖百里，一任作獭。
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:
wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
.you chi su long men .jing cai xian kan hun .yan shou cheng jin dian .shui xiang che yao lin .
hong fan ji li yi .hou wang yong jing lun .
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
lu di di heng mao .qiu cheng shuang qi jiao .shuang pi ru mi guo ...si yan bao .
jiao hu bai li .yi ren zuo ta .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
bian shi gu fan cong ci qu .bu kan zhong shang wang fu shan ..
译文及注释
译文
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
月儿升起在(zai)柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜(ye)警(jing)惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
中央主峰把终南东西(xi)隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
司(si)马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄(xie)露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春(chun)秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
艳萦的菊花静静地吐芳(fang)幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
朽（xiǔ）
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
注释
②句中的“龙泉剑”，为古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载，据传有人用龙泉县的水铸成宝剑，剑化龙飞去，故称。又《晋书·张华传》记，晋人雷焕曾在丰城（在江西省）监狱一屋基下掘得双剑，上刻文字，一名“龙泉”，一名“太阿”。
[14]赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。
纳：放回。
90、于是皆服其妙：其，它，代候风地动仪。妙，巧妙，神奇。
于：比。
④不见冰容：荷花已然凋谢。
⑤报：答谢。
赏析
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个(ge)“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙(bi miao)，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景(de jing)物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚(shang xu)无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个(ge)“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙(bi miao)，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景(de jing)物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚(shang xu)无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
创作背景
这首诗作于唐肃宗至德二载（757）寒食节，当时正值安史之乱，诗人身在长安（今陕西西安）。诗人不说寒食，是由于冬至离妻出门，近计算其日，足见离家之久与思妻之久。
崔述( 先秦 )
收录诗词 (5355) 首
简 介
崔述 （1740—1816）清直隶大名人，字武承，号东壁。干隆二十七年举人。嘉庆间曾任福建罗源、上杭等县知县。学术以辨伪、考信为主。有《补上古考信录》、《唐虞考信录》、《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》、《无闻集》等。
倾杯·金风淡荡
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
送李判官之润州行营
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
循环兮不息，如彼兮车轮。车轮兮可歇，妾心兮焉伸。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
玉漏迟·咏杯
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
夜游宫·记梦寄师伯浑
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
休说办不办，且看瓮里飞出雁。
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
入彭蠡湖口
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
寒食城东即事
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
南海黄茅瘴，不死成和尚。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
十六字令三首
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
道化随感迁，此理谁能测。
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
回董提举中秋请宴启
千年朽枿魍魉出，一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘，
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
昭君怨·春到南楼雪尽
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
谒老君庙
金银宫阙高嵯峨。"
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"