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夏日田园杂兴

魏晋 / 史文卿

"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
此中便可老,焉用名利为。"
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。


夏日田园杂兴拼音解释:

.jiang cheng han shi xia .hua mu can li hun .ji su tou shan si .gu fan guo hai men .
xi ren deng ci di .qiu long yi qian bei .jin ri you fei xi .chun feng neng ji shi .
geng yi you chuang ning yi meng .ye lai cun luo you wei shuang ..
wu xian xuan yan yi bei jiu .ke neng rong de gai kuan rao ..
wu die bang ying han .ti ying wen yi zui .ye ke mo deng lin .xiang chou duo shi yi ..
hui hua qin yue ying .li luan xie xing chan .wang ji gao lou shang .yao guang man qi yan .
.dong tian zhen lv xi zeng feng .xi yue jin ju di ji feng .
feng yun bian tai .hua cao jing shen .hai zhi bo lan .shan zhi lin xun .
e ran xiang huan pei .shu er ming ji zhu .le zhi you wen shi .xiang lai wu ding chu .
.wu ma nan fu yi hua long .xie an ru xiang ci shan kong .
.jing bi shan guang leng .yuan ming lu dian yun .zhu lian dan lian hen .di liu cui mei pin .
ci zhong bian ke lao .yan yong ming li wei ..
zhi jing xian ren bu ai xian .zhi tou wu shi bi chai guan .
.gui qu chun shan dou wan qing .ying hui shu shi xia zhong xing .

译文及注释

译文
那些什么名贵的(de)五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来(lai),都(du)让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉(zui)饮。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
无限眷恋地抚摸着犁耙,
那里就住着长生不老的丹丘生。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱(ai)人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼(gui)神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘(hui)着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。

注释
⑻承恩:获得皇帝的恩宠:南薰殿,唐宫殿名。
8、不能得日:得日,照到阳光。
黜(chù)弃:罢官。
⑧夕露:傍晚的露水。
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
28.运遇:命运遭遇。领会:对于命运的领悟和理解。
84.绝:断裂。心系:连接心脏的组织。
(33)唐太宗李世民(公元627—649年在位)亲身参加各次战役,击败敌对势力集团,统一全中国。

赏析

  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人(yin ren)入胜之效果。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒(han)日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓(kai tuo)心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
其一
其六
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

史文卿( 魏晋 )

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简 介

史文卿 史文卿,字景望(《前贤小集拾遗》卷三),鄞县(今浙江宁波)人(《宋诗纪事》卷六三)。高宗绍兴中知南康军(明正德《南康府志》卷三》。今录诗八首。

采桑子·彭浪矶 / 王绍兰

且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。


尚德缓刑书 / 祖道

逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"


咏舞 / 徐常

"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。


卖花翁 / 魏绍吴

"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 畲翔

孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"


谒金门·美人浴 / 史守之

"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。


章台柳·寄柳氏 / 勾涛

不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。


夏花明 / 董葆琛

一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"


林琴南敬师 / 钟禧

舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 罗良信

突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。