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永王东巡歌·其二

南北朝 / 刘公弼

"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
谁令日在眼,容色烟云微。"


永王东巡歌·其二拼音解释:

.jun yu jue lu shen liu yi .wo yi chan men bao zhi gong .wei wu bing shi xu qu bing .
wan li heng hu yu lin qiang .yun chan feng shu luan qiao ke .huang di wei sheng chi you qiang .
chang lin bian shi xiang si shu .zheng qian chou ren du zi xing ..
.zhu fang shui ji sheng qian shi .song yue kong xuan guo qu xin .
.long she bai zhan zheng tian xia .ge zhi xiong xin zhi ci gou .
wei you bie shi jin bu wang .mu yan shu yu guo feng qiao ..
.xue jin nan po yan bei fei .cao gen chun yi sheng chun hui .
.du qu he ren jian .lin tang gong ji liao .sheng yuan wen qing zao .jue lu chu chen yao .
ji gao yi jun cheng .jiong ba ling xiao han ..ti wang jing shan .jian .min zhi ..
shi zhong quan an luo .song wai hu chu guan .que yi zhong nan li .qian qiu ci xi huan ..
liu fei nan xing fu rong yuan .shi li piao xiang ru jia cheng .
quan yin chuang qian guo .yun kan shi xia sheng .bie lai chou yu lao .xu fu chu shan ming ..
you ting shi nv chang mei hua .ru xiang bu zhang gui shi jian .chu guo cheng yao dao chu kua .
shui ling ri zai yan .rong se yan yun wei ..

译文及注释

译文
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
遥羡你在重阳节的佳作(zuo),现在应该过了戏马台吧。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是(shi)中宵醒后,恍然发觉离别(bie)已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便(bian)托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾(wu)中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。

注释
抵:值,相当。
24.划然长啸:高声长啸。划有“裂”的意思,这里形容长啸的声音。啸,蹙口作声。
(5)有周:这周王朝。有,指示性冠词。不(pī):同“丕”,大。
84. 之:的,用在修饰语和被修饰语之间,表示领属关系。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
(10)武氏:指武则天,她十四岁被唐太宗选入宫中为才人。高宗时立为皇后,参预朝政。中宗即位,临朝称制。次年废中宗,立睿宗。689年(载初元年)又废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周。她执政数十年间,屡兴大狱,冤杀许多李唐宗室和朝臣。
(9)吞:容纳。
4、 辟:通“避”,躲避。
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。

赏析

  第三部分;论述了使民加多的(de)(duo de)途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的(chi de)正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女(shao nv)加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹(mu dan)花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

刘公弼( 南北朝 )

收录诗词 (9161)
简 介

刘公弼 刘公弼,仁宗嘉祐二年(一○五七)为麟州推官(《续资治通鉴长编》卷一八五)。

哀江头 / 史悠咸

"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,


马诗二十三首 / 毕田

"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。


何九于客舍集 / 朱锦琮

"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
愿乞刀圭救生死。"
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"


岁夜咏怀 / 李敏

皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。


吴子使札来聘 / 钱昭度

树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"


善哉行·伤古曲无知音 / 何长瑜

春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"


临江仙·离果州作 / 薛唐

定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"


到京师 / 陈彦博

"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。


偶成 / 姚粦

北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。


别鲁颂 / 杨炜

蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"