早寒江上有怀 / 早寒有怀
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
早寒江上有怀 / 早寒有怀拼音解释:
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .
.hua song yi si zhen song shu .qie dai xun si ji de wu .
tian shang ling yun jian pei qing .hua yong shi tan he ji mo .cao ping zhe ji zi fen ming .
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
zhi wei meng feng bo gun zhou .mo guai chang ling bu xia chuan ..
译文及注释
译文
紫盖(gai)峰绵延连(lian)接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
魂魄归来吧！
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
滞留长安不是我心愿，心向(xiang)东林把我师怀念。
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除(chu)非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻(fan)滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
远大的志向破灭(mie)之日，惟有那(na)不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
注释
(11)香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。
羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
⑵若何：如何，怎么样。
13.特：只。
4.且：将要。
(9)《抱朴子》：项曼都入山学仙，十年而归家，曰：“仙人以流霞一杯与我饮之，辄不饥渴。”
⑥长天：辽阔的天空。
赏析
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透(tou tou)过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的(cheng de)。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中(ji zhong)表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
因为提到了筼筜谷(dang gu)，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
其一
其二
诗人被投降派弹劾罢归故里(gu li)，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有(wei you)乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透(tou tou)过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的(cheng de)。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中(ji zhong)表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
因为提到了筼筜谷(dang gu)，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
其一
其二
诗人被投降派弹劾罢归故里(gu li)，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有(wei you)乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
创作背景
宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事：“长沙义妓者，不知其姓氏，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口哦不置。久之，少游坐钩党南迁，道经长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓，遂往访……媪出设位，坐少游于堂。妓冠帔立堂下，北面拜。少游起且避，媪掖之坐以受拜。已，乃张筵饮，虚左席，示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行，率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢，比夜乃罢。”
苏武庙
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
重过何氏五首
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
凄凉犯·重台水仙
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
小雅·渐渐之石
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
浣溪沙·父老争言雨水匀
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
桃花源诗
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
江城子·赏春
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
芦花
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
池上二绝
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
酒秃酒秃，何荣何辱。但见衣冠成古丘，不见江河变陵谷。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。